☆、05472不正经
    我：“你还需要努力啊胡道友。作为一个管理者,?总有一些时候你会不得不面对一些性格古怪的人，为了不让你的管理流程崩盘，你还不得不好好招待那些怪人,?争取让他们舒心、不给你添乱,?那么第一步你需要做到的便是：不要大惊小怪，面对任何怪人怪事都能淡然以对，必要时还能不管违心与否但反正面上显得很真诚地附和两句。”
    我：“这是一门高深的学问,?没有单成一种修真职业是因为它需要对所有修真职业甚至凡人职业,?都有一定程度之上的理解。”
    我：“需要智商,?更需要情商，有时候还需要一些运气。你挑战了一条高难度的道，如果能走下去，前途光明。”
    胡邮亥：“走不下去呢？”
    我：“那也可以混凡人界,?当个小领导什么的。比如开个公司卖卖养生秘方。”
    胡邮亥：“我还可以讲讲我从病弱到健康的亲身经历。”
    我：“一开始建议你居于幕后掌控全局，你的亲身经历可以作为杀手锏存在，最好一直不出,?让外人慢慢猜、细细脑补。”
    胡邮亥：“冒昧地问一句，主世界修士招摇撞骗吗？”
    我：“有专门的骗子门派、狗仔门派、小偷门派……”主世界称得上正经的门派数量肯定远远少于不正经的，包括十大：赤乌宗被认为是狂犬病门派，往生门是伪君子,?妖盟不是人,?妍幸门歧视男修，钟粟门性冷淡，云霞宗宠孩子没底线，剑宗不用脑,?药宗死要钱,?窥天门信口开河……
    昆仑？昆仑带坏了全修真界的风气！
    大众非只看到、只传播各门派不正经的一面,?还附加大量歪曲脑补，门派能有什么办法呢？合欢宗一身的污水几万年也没洗清过哪怕一天。
    胡邮亥：“修炼可以这么……不正经吗？”
    我：“其实在主世界也有这样的疑问，我的观点——强调，只是我个人的观点，不代表正确——我认为，修炼就是让修士纯粹起来，去掉所有让自己不喜欢的部分，让自己全部都是令自己喜欢的特质。如果这些特质是正经的，那么这就是一个正经修士；如果这些特质不正经，那么就构成了一个不正经的修士。但不管是正经还是不正经，修士都是修士。修炼了、修出灵力了，灵力可控了，就是修士。”
    ☆、05473一体
    胡邮亥：“那么，怎么评价一个修士合格与否？”
    我：“简单说来……修为高就是老大。”
    胡邮亥：“如果一个修士将其所有能力都用在坏的地方呢？”
    我：“如果这个修士修为足够高，那么他依然是一个合格的修士。但即使他是一个合格的修士，如果他的存在严重危害到了很多其他修士，他便必然会被弄死。”
    我：“修炼本身无所谓正义与否，道的善与恶也不影响道本身的存在价值，可是，当很多修士生活在同一个世界中时，大家必然会有一些相对统一的基础是非观。当一条道让很多人无法容忍时，不管这条道多厉害、多有前途，那些‘很多人’都会想方设法阻止这条道成形。”
    我：“因为大家都要生活。当自己被妨碍到生活甚至生存时，必然便会反抗。”
    我：“所有修士一起努力，灭掉让大众厌恶的，鼓励让大众喜欢的，而那些有些人喜欢、有些人讨厌，讨厌与喜欢哪一方都压不过另一方，或者哪一方都不试图去压另一方的，则被包容，最终便形成了一个让所有修士都可以接受的世界。”
    然后，在这样一个世界中，所有修士便一定程度地成为了一体。
    真的像是有一种力量在玩养成啊。现在的主世界修真界比上一次大灾难之前的修真界更和谐，而上一次大灾难之前的又比上上次大灾难之前的和谐，所以整体来看自从大灾变之后，修真界连同凡人界，整个星球都是一直在往观念更统一的方向演化吗？
    好像颇为危险，好像又并不讨厌这种趋势。
    如果确实有某个东西在养成主世界的所有智慧生物，是谁呢？世界意识吗？世界妖精？我们这些智慧生物都生于这个世界，所有的资源、所有的成长都获利于这个世界，似乎我们理所应当该为此付报酬给世界，那么我们应付的报酬就是我们的一切吗？
    一切源于世界，一切又归于世界。最终结算下来，我们所拥有的，只是从得到失的过程？
    为什么还觉得蛮有意思的呢？按逻辑不是应该深感愤怒，然后拼死反抗、挣扎出一线生机，即使失败也要轰轰烈烈地战一场吗？
    ☆、05474打架的事情
    裴空：“那不是逻辑选择，而是感情。”
    所以我的感情系统出故障了？异于常人了？
    裴空：“回主世界后你可以发起一场投票，看是选择轰轰烈烈反抗的人多，还是和你一样愿意给世界捐躯的人多，估计你不会孤独。”
    从历史来看，世界一直是公平的，所以如果它要我们捐躯，它一定会给予我们等值的好处，即使这好处源于它，又归于它。
    说起来，这么给出又收回的循环一次，好像对世界来说谈不上得失，尤其它给出的又是由生存于它空间内的东西获得，相当于没有离开过它的空间，也就等于没有给出嘛，之后也便谈不上收回。世界只是利用生物来梳理了自己的力量？生物之于世界约等于经脉之于修士？
    这么类比，如果把人视为世界，把人体上的皮肤、骨骼、肌肉、器官等全部视为一个个生命体，它们合力让人越来越厉害，多数时候无怨无悔，有时候也会奋起反抗——也就是让人生病之类的——人们用各种方式让自己的身体听话、更好利用，有时候成功，有时候失败。
    唔，所以修士如果想反抗世界的养成就反抗好了，世界可能有办法收拾得修士顺服，也可能办法失灵，让修士占了上风。哪一种都是自然的筛选，活到最后的就是胜利者——当然也有同归于尽的可能。
    胡邮亥：“裴前辈想到了很有趣的事情吗？看起来似乎很开心？”
    我：“嗯，想到了打架的事情。”
    胡邮亥：“打架好玩吗？”
    我：“有些人觉得好玩，有些人特别厌烦。但不管是喜欢还是厌烦，总有些时候是非打不可的。可能是拳拳到肉的打，也可能是暗地里挖坑的打，还可能是下毒下咒下预言，都是打架的形式。打架可以很简单，也可以很复杂。”
    胡邮亥：“复杂的好像是叫战争？”
    我：“一个意思。”
    胡邮亥：“但战争不好玩。”
    我：“依然是有些人厌恶，有些人喜欢，但无论喜欢还是厌恶，总有必须应战的时候。如果想要避免让自己陷入讨厌事情的境地，就强大起来，给世界制定规则，或者，取代世界、成为世界。”
    ☆、05475杂质
    胡邮亥：“问一个现实的问题：快到晚餐时间了，裴前辈需要进食吗？有传说称高修为可以不进食。”
    我：“对，我这修为就已经可以不吃东西了。其实也不是真的不吃，而是我可以从周围的空气、脚下的泥土中吸收到足够我活动的能量，而不再局限于吃进胃里。不过如果遇到好吃的东西，我也可以正常进食。”
    胡邮亥：“为了有益于修炼，修士是不是应该精心挑选食物，比如不吃杂质太多的食物？”
    我：“这个事也有很多理论。杂质进入身体后修士是肯定要把它们剔除的。有些人觉得这个剔除过程是白白耽误时间，如果一开始就吃无杂质的食物，那么节省下来的去杂时间便可以都用来修炼了，也就是这种进食方式有益于修炼。”
    我：“但还有一部分人认为，‘剔除’这个过程也是对灵力控制力、对自身身体掌控度的一种修炼方式。过于精挑细选无杂质食物，吃下之后倒是省了排杂的时间，但找食物的时间却会耗费更多，而且那类食物价格也过高，综合算来还不如吃有杂质食物再来排杂，或者拿到有杂质食物后，先自己对食物进行去杂质处理，再吃。”
    胡邮亥：“裴前辈支持那种说法？”
    我：“我是中立派，或者叫墙头草派。都行，都实际用过，感觉没区别。”
    胡邮亥：“体内杂质太多真的不会影响修炼吗？”
    我：“排出去就不影响，排不出去就是毒了。毒肯定是有影响的，比如堵塞经脉、导致灵力流动不畅。”
    胡邮亥：“我们怎么才能在吃东西之前知道那个东西的杂质我们能不能排出呢？”
    我：“一般来说，等级低于自己修为的食物，修士都应该能排出。比如你是练气初期，那么凡植就应该不会成为你的负担，而等李道友入了筑基期后，练气级的灵植他便都应该能顺利处理。不过也有例外，部分食物整体的等级虽低，但它们的某些成分可能恰恰戳中吃它们的修士的短处，让修士消化不了。”
    我：“我们一般说修士的修为，是指外显修为，也就是综合修为，但通常来说一个修士不可能在所有方面都同样擅长，肯定有强项也有弱项，比如有些人在用剑方面达到了练气巅峰，但在炼丹方面可能只是练气初期，那么敌方就可以通过打败其丹药技术，接着扩大战果，最终打败这整个人。”
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