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第两百一十四章 朝堂之上的小丑,杨坚暗会佛
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    那一晚,祝玉妍想要采补石之轩,但即使她是阴葵派出身,对男欢女爱的事十分精通,但是,再精通,她也是个嫩雏,理论大师,哪及得上石之轩这个花丛老手。
    还未等她开始采补,就被石之轩打的丢盔卸甲,昏昏然不知所以,等她回过神来,石之轩已然消失不见。
    自此,她在北齐就再未见到过石之轩的身影,女人总是对自己的第一个男人念念不忘。石之轩作为祝玉妍的第一个男人,取了她的处子之身就渺无音信。
    虽然之前祝玉妍也想算计石之轩,但她没想到石之轩如此绝情,提起裤子非但不认人,还直接跑路。
    因此,她就恨上了石之轩。
    “玉妍,以后,一统圣门的重任就交到你的手上了,不要让为师失望,你赶紧带着我们这一脉的弟子离开这里,北齐马上就要亡了!”
    ······
    在祝玉妍率领阴葵派弟子离开邺城后不到一个月,北周大军在平阳城以孤军拖住高纬的主力部队,再加上阴葵派的娘们在北齐拖后腿,祝玉妍离开之后,胡绮韵等师徒掌控高纬,愣是把军事当做儿戏。
    再加上北齐自毁城墙,早早地杀掉了兰陵王,高纬又是长于深宫当中,由他统兵,那简直就是外行指挥内行,平阳城一战彻底打垮了北齐主力。
    平阳城一战失利,高纬见局势不妙,居然禅位给了他八岁的儿子高恒,自己当起太上皇,只顾寻欢作乐,不问朝政。这下子,朝政彻底落在了阴葵派手中。
    随后,北周攻陷邺城,高纬企图逃亡南陈,只可惜,还未到达南陈就被北周俘虏。
    至此,北齐彻底灭亡,当世三国只余两国。
    长安城内,参差十万人家,繁花似锦,胡汉夹杂。
    殿堂通明,权贵满座,琴箫哀怨,悠悠不尽,可惜主唱的楚辞歌声却断断续续,结结巴巴,徒然糟蹋了宫廷乐师的大好伴乐。
    “哀时命之……不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者……不可扳援兮,徕者……不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情……而属诗……”
    然而满堂观众却无不听得津津有味,摇头晃脑,只因唱辞者乃是伪齐亡国之君高纬。自宇文邕、宇文宪以下的一众北周君臣,听的不是这难以入耳的唱辞,而是胜利者的优越感!
    原本高纬就言语迟钝,缺少风度,性情怯弱,此刻他直面一众如狼似虎的北周强臣悍将,特别是龙威如狱的皇帝宇文邕,更为不堪,但小命既操于人手,由不得他不强打中气卖力唱辞,丑态百出。
    只盼搏得北周君臣一笑,可以容他多活些时日。
    在座者,不乏投诚的伪齐皇室宗亲,大都强自赔笑,唯有高延宗目不忍睹,涕泗横流,难以自持。
    但此情此景,不论前者、后者,最后一丝执着和尊严也都被磋磨殆尽,各个都像老了十几二十岁,目光中带着掩饰不住的苦涩。
    高高在上的宇文邕见此暗暗满意,这也正是他强逼高纬献唱的用意所在,消磨北齐朝臣的意志,让他们对北齐死心。
    如同司马昭会宴刘禅,此间乐,乐不思蜀也。
    只可惜,高纬连刘禅都不如,只是个唱戏的小丑罢了。
    在吞并北齐之后,宇文邕再度实行禁佛政策,想要获取佛门在北地积蓄多年的钱粮,一鼓作气,拿下南陈。
    可怜那些僧人,在北齐好不容易搜刮的钱粮又要落入宇文邕手中。
    然而,此时,北地边关再度告急,突厥扣关,使得他不得不放缓脚步。
    ······
    毫无疑问,宇文邕的举措彻底激怒了佛门,双方的关系再也无法缓和,或许,宇文邕知道自己的做法会激怒佛门,但是,不禁佛,就无法解放生产力,获得充足的兵员
    如今北周宇文邕禁佛废佛的政策看似畅通无阻,无可违逆,收获更是惊人之极。
    但是暗地里,佛门已经出手了。
    洛阳,静念禅院。
    夜深,两道身影在沙弥的引领下步入禅院。
    大殿中,灯火通明,佛像之下摆着六个蒲团,其中四个盘坐着四个和尚、另外两个则是一身姿窈窕的少妇、一威势不凡的男子。
    这两人便是杨坚夫妇,另外四人便是佛门的四大宗师。
    虽然宇文邕政令畅通,灭佛卓有成效,但身为执行者的杨坚却是仿佛身处漩涡之中,已有心惊肉跳,大祸临头之感。
    因为,杨坚身为半个佛门中人,却隐隐发现,这其中固然有佛门大佬韬光养晦,借机清除害群之马,净化佛门的意味,亦有佛门内部各派系相互倾轧,清除异己的表象。
    因此种种,佛门明里暗里的高强武力,才从未出手。亦全无损失,而一旦佛门内部达成一致,不计代价的对付宇文邕,到时候便是雷霆手段,无人可挡。
    杨坚一直认为,宇文邕很可能成也禁佛,败也禁佛——抄走了佛门百多年累积的财富。却没有击灭佛门的核心力量,就跟活剥老虎皮毛,却不理会老虎的獠牙一样,注定了要反被老虎吞噬的渣都不剩!
    念及于此,杨坚的目光不经意间在对面的两个和尚身上掠过,暗暗思忖:只不知,最后动手了结宇文邕的,是代表慈航静斋还是静念禅院。
    慈航静斋,虽然宗门弟子稀少,但号召力惊人,不知多少英雄好汉做了她们的舔狗。静念禅院,向来有四大宗师坐镇其中,四大宗师代表着佛门广大势力,深不可测。
    时至今日,原本五胡乱华之时,‘衣冠南渡’的诸多汉统士族,早已在各种花样作死中,消泯了绝大部分。
    但南方仍有一些家族坚持汉统纯净,极力排斥外族血统及外族文化,因而亦排斥深受胡人文化影响的北方汉人,世代叫嚣着以南统北,恢复汉化。
    尽管这些家族所坚持的汉统及礼仪,已是只落于政治口号而已。
    而实际上,其家族子弟尽皆以家族利益至上,而非以汉族国朝利益至上。
    其家族本身结构更大多已腐朽不堪不说,所作所为,则是毫无顾忌的兼并土地,欺凌平民,朱门酒肉臭,路有冻死骨,可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风流’的奢靡贵族生活!
    他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知!
    而且,自古以来,都是以北统南,哪有以南统北的道理?
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