第七十三章 六天故气
“谁?孔雀门宣章。”王越眼睛慢慢眯起,看到几人穿着的侍女衣物,他心中有了几分猜测,这三个少女应该是城中一个势力家中的侍女。
这个世界的侍女在很多有钱有势人的眼中,根本就不算是个人,更像是可以随意处置的货物。
“先不要急,这个妹妹不会有事的,慢慢说,这到底是怎么回事?”
“我们是城中曾家的侍女,今天我们家主在雅风阁里开宴宴请城中很多大人来聚会。”开口少女眼中既愤怒又带着恐惧。
“而小竹妹妹是因为孔雀门门主要轻薄她,小竹妹妹一心慌失手打洒了一些酒水,就被他……”少女咬牙切齿的诉说着发生的一切。
王越点点头,接过一旁教众递过来的医药箱,开始给重伤少女治疗。
随着时间越来越长,城门的太平教教众越来越多,几乎城门连着主干路,全是他们的人。
整个沧安城的太平教就像一个根系黑暗土地下的大树根茎,盘根交错,遍布全城。
上到小吏官衙,富商武者,下到小农走贩,蚩蚩者民,所有的三教九流都有太平教的人。
他的太平教就像一个巨大的羽翼阴影,把整个沧安城笼罩在其内。
“除了孔雀门门主,那屋子里还有其他势力的大人,他们在一起商讨如何对付……对付龙王你……”少女激动起来。
听到这里,王越手中治疗的动作稍稍停顿了一下,他好看的丹凤双眼眯彻底成一条狭长的缝,像一把在黑暗中深藏着的利剑,杀意慢慢溢出。
好家伙,没想到孔雀门、曾家、铁拳门这些城中大势力还没等他去动手清剿他们,他们自己则迫不及待想要来送死。
而且还是贴心的一起打包过来。
既然这些人如此热情,那他王越怎有不收的道理,实在是盛情难却啊。
把治好的小竹重新交两人:“小竹妹妹的性命已经无虑,但她的脸却是没有那么简单的治好,不过放心,我会慢慢治好她的。”
随着对这个世界的了解和解析,王越的医术更加精湛。
天下医术本来就殊途同归,两个世界的身体结构都是一样的,不同只是各个药理之间的区别。
看两人脸上的担心变好,他又接着道:“你们俩现在也不要回去了,在城中可有其他住处?”
两人对视一眼,那心思活络,全程和王越交流的少女软绵绵道:“龙王大人,我们都是孤儿,家人都在瘟祸中死去了,家里现在也已经被人霸占,并无去处。”
说完她悄悄拉着身旁同伴,两人向王越又要跪下。
“休在要跪。”王越神色一凌,隐又怒气。
“再跪把你也打杀了。”
这话听到少女一个激灵,想着王越在民间的传闻,活络的小心思瞬间消失,两人赶紧起来。
见两人起身,王越心中的杀意才慢慢散去。
这世间苦难,唯有自渡。
在少女对他又一次要跪下的时候,他是真了有些杀意,不过这杀意不是单纯对两人,而是对整个世间。
因为在对于他所在的整个华夏文明来说,人是自强不息,激流勇进的。
不同于西方的神话里,火是上帝赐予的,希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的。
而在中华的神话里,火是人民钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!
“面对末日洪水,他们在诺亚方舟里躲避,
但中华的神话里,中华的祖先战胜了洪水,是补天,是是斗争,与灾难作斗争,去解决问题,而不是求人求神。”
上到老子的道无鬼神,下到黎民百姓的自食其力,全部都是以自己为中心。
只要去读华夏的神话,抛开故事情节,神话里表现的文化核心,只有两个字:抗争。
假如有一座山挡在门前,是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。
然而在我们的故事里,我们却把山搬开了,愚公移山。
这样的精神内核,西方的神话里却不存在,他们的神话是听从神的安排。”
“在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话你会发现,只有中华的神话里有敢于挑战太阳神的故事:在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中华古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
这便是夸父追日。
华夏的神话里,人们把他当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
在另一个故事里,华夏人民们更是把太阳射下来了。
华夏的祖先用这样的故事告诉后代:可以输,但不能屈服。
他们听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因,即使自己意识不到,但会像祖先一样坚强。
华夏后代经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过,我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的?
每个民族的神话都有自己的烙印,但所以见过哪个民族的神话里有中华这么多战天斗地的抗争故事?
老子的“天地不仁,以万物为刍狗”,出自今本《道德经》第五章。真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。
换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为,包括运气,与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,天地最是自然不过的。
所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷,但非常现实。
华夏从小听到大,并口口相传给下一代的这些神话故事,体现的绝不仅是故事那么简单。
每个文明在初期都是有神论,但唯独华夏的文明不畏惧神,所以中华的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。
实际上,勇于抗争,不怕输,更不会服,是中华的民族精神。
也是王越和他道门一直践行的信仰。
中华所以的神灵都是祖先和先辈老师,都是以人为仙,没有人可以凌驾于人之上。
仙也是人,人可以死,仙也可以死。
但人不能跪。
汉朝,道门刚兴起的时,为了人族,去六天故气,立三天正法,杀六天魔魅,不知是杀了多少原始神明。
在两少女胆战心惊,不知怎么办的时候,一身黄衣的甘秋红急匆匆的走到王越身边。
“大人,真要如此吗?”
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刚放假回家,这几天太忙啦,真的对不起!明天开始恢复双更!然后把之前缺的慢慢补回来!!