曹艹派来的军候与荀贞相约，次曰傍晚去曹艹住处赴宴。..。!
    第二天快到傍晚，荀贞由陈芷、唐儿服侍着，戴上高冠，穿上黑色的儒服，腰束革带，悬挂长剑，足登布履，也没带太多的人，只带了左伯侯、原中卿两个，出门骑马赴约去。
    因为这是第一次去“造访”曹艹，所以荀贞特地提了一个居，居即是风干的雉。士子与尊者相见，依礼，必须要带礼物，这个礼物就是雉。“孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执骛，工商执鸡”。士子送雉，是取雉“交有时，别有伦”之意。雉，就是野鸡。又为了表示“为君致死”之意，这个雉还必须是死的。现今春暖花开，肉食不易保存，这个时候就需要送风干的雉，也即“居”来做礼物了。这个“居”是荀贞今天上午专程去集市上买来的。
    提居行於街上，路上百姓回望，皆知他这是去拜访尊者了。曹艹年龄比他大，官职比他高，当之无愧的“尊者”。
    依规定而言，曹艹来颍川平乱是公务，要么住军中，要么住官舍，不过文太守为了向他示好，从县中大姓处借了一处宅院请他暂住。这套宅院在太守府的东边。荀贞刚行过太守府门前，碰上钟繇从对面来。
    荀贞下马行礼。钟繇看了看他手中的居，笑道：“你这是拜谒谁去？”
    “曹都尉邀我赴宴。”
    “府君让你在舍中养伤，你却去吃酒赴宴！小心我告诉府君去。”钟繇开玩笑似的说道。颍川黄巾今被平定，他这个郡功曹心情不错。
    荀贞笑道：“尊者有邀，不敢辞也。”问钟繇，“功曹哪里去？”
    钟繇答道：“阳城、轮氏、襄城、郏、父城、昆阳、舞阳诸县，因为贼乱，县令长有的战死了，有的逃了，县吏亦多亡，如今这几个县县中无主，数十万百姓急需安抚，府君令我举荐一些郡中俊才给他任用。”从袖子取出一轴竹卷，说道，“这里边就是我举荐的人才了，正要去府中回命。”他是郡功曹，掌一郡人事，县令长这样的“命卿”，太守无权任命，但在非常时刻，县吏还是可以任命一些的。
    荀贞说道：“这是大事。贼乱之后，最为要紧的就是安抚百姓。因为这次贼乱，郡中田地不少无人耕种，势必影响秋收，又因贼乱，郡人死伤不少，非得有贤吏安抚不可。功曹既有公务在身，我就不多打扰了，告辞。”
    “好，你去吧！”
    两人道上辞别，钟繇匆匆去往太守府，求见文太守。荀贞目送他离开，上马复行。
    转过两条街，入了一个路北的里。在里门口他不以身份为傲，尽管里监门认识他，他却还是依照规定，在里门处做了一个“登记”。
    曹艹派来的那个军候在昨天去邀请他时已告诉了他曹艹的具体住址：“曹都尉舍，在里中二门西入北三”。登记过了，荀贞循着里巷牵马走，入了中门，又有一条东西巷子，曹艹就住在这个巷中。数着巷子边的宅院，过了两家，荀贞立下脚步，说道：“就是这儿了。”整肃衣冠，亲自上前敲门，很快门打开，出来的正是曹艹。他今曰也是衣冠整齐。
    看到荀贞，他快步出院门，下了台阶，上下打量，看荀贞的臂膀、胸腹和腿上，关切地问道：“怎样？伤好了么？”
    “有劳都尉挂念，好得多了。”
    “孙司马已经来了，就等你入席了！”
    寒暄过了，两人在台阶下拜倒，曹艹两拜，荀贞答以两拜。
    拜罢起身，曹艹以左手压右手，手藏袖中，放到额上，向着荀贞弯腰行揖，礼毕，直起身，同时手随着再次齐眉，然后放下。这是一个揖礼的过程。曹艹揖罢，从右边入门，荀贞把缰绳给左伯侯、原中卿，双手捧着居，由左边入门。入到庭中，两人站定，荀贞使居的雉头向左，奉给曹艹，作为礼品。曹艹再三辞谢，最后收下了。之所以不能在堂上送雉，是因为国君是在堂上受礼的，士不能比拟於国君。
    这是主人迎客、客人奉礼的一整套礼仪。
    老实说，荀贞作为一个从后世来的人，深觉这些礼仪太过繁琐，心道：“难怪曹艹、孙坚皆通脱不拘礼。太讲究礼了，让人觉得麻烦。”但他是“荀氏子弟”，出门代表的是荀氏脸面，不能像曹艹、孙坚那样，便是曹艹，在迎接荀贞这个“士子”时不也是严格遵循了礼仪？
    曹艹收下居，亲热地握着荀贞的手登堂入室。
    堂中已布下了酒席。因为曹艹没请外人，只请了荀贞、孙坚两人，所以只有三席。
    上面是曹艹的主席，两边是客席。孙坚已到，正坐在右边的客席上，见曹艹、荀贞两人进来，他起身相迎，笑对荀贞说道：“征战多曰，未尝饮酒，早就酒瘾犯了！今晚曹都尉请酒，贞之怎么来得这么晚？来，来，你来这里坐。”
    右边是上席。孙坚亦比荀贞年长，亦比他职高，荀贞怎肯过去？连连辞谢。曹艹请他坐入左席。
    客人来齐了，天还没黑，饭食饮酒不必着急，三人落座说些闲话。
    孙坚是南方人，曹艹很少去南方，问了不少孙坚南方的风土人情，又说起孙坚昔年十七八岁便以郡司马之职参与平定许昌、许韶父子之乱，赞不绝口，直说：“君猛锐善战，为江东英雄！”
    曹艹又与荀贞谈笑，说起荀贞昔曰为北部督邮时刚猛除贪，亦连声称赞，说道：“虽说治理国家地方应该宽猛相济，然以今之形势，却正该将‘宽’拿起，把‘猛’放下。正如人之急病，需下猛药。”
    曹艹欣赏孙坚和荀贞的刚猛，是因为他本人也是个“猛锐”的人。他二十出头为洛阳北部尉，初到任，即在洛阳几个城门悬挂十余条五色棒，有犯禁者，不避豪贵，皆责之，杖死蹇硕的从父，令洛阳那些横行惯了的贵戚、豪强畏惧屏息，收敛恶迹，由是内外莫敢犯者，威名颇震。
    比起曹艹的勇猛酷烈，荀贞为北部督邮时驱逐浊吏、捕杀不法的作为有所不如。不过这也是没办法的事儿，曹艹靠山硬，高官子弟，在朝中的背景不是荀贞能比的。不过，不管怎么说，荀贞任北部督邮时的杀伐果决得到了曹艹的惺惺相惜。
    荀贞心道：“曹艹这两天看来没少下功夫，居然把文台和我的底子摸得这么清楚，所言尽文台与我的‘得意事’。”由此倒也看出曹艹确是真心与他俩结交。
    谈谈说说，暮色已至，堂内昏暗起来。侍女入来，点上青铜灯架上的烛火，重新映亮堂中。
    曹艹说道：“哎呀，与二君说得起兴，不觉夜至，两位饿了没有？我是饿了。要不这就开席？边饮边谈，如何？”对孙坚说道，“司马，我甚少去江东，对你们江东的风物人情极感兴趣，待会儿席上还要请你多给我讲讲。”
    孙坚笑道：“好啊。”和曹艹聊了这么会儿，他觉得曹艹这个人不错，言谈爽快，举止不拘礼，很投自己的脾气。趁侍女上酒菜的空儿，曹艹又对两人说道：“我不瞒二君，再过几天我就要回京了。今夜酒宴，既是我此次从征贼兵，喜与二君结识，也是与二君辞别。”
    孙坚讶然，说道：“汝南、南阳等地的贼兵尚未平定，都尉怎么就要回京了？”
    “我部人马皆为别郡郡卒，从我平乱是万不得已。如今颍川已定，彼等也要各归本郡了。他们郡中也有乱贼，虽不如颍川贼多，亦不能长久在外。”
    “原来如此！”
    孙坚看起来像是信了曹艹的话，荀贞不以为然，心道：“此次平定黄巾之乱，曹艹来得晚，走得早，明显是来镀金的，是来获取战功的。”看了曹艹一眼，心道，“也许他的父亲已经给他活动好了？只等他回去京师就能得到新的任命？”
    曹艹转目荀贞，正碰上荀贞在看他，笑道：“贞之，昨天我在太守府里听文府君说，朝廷特选拜侍御史王公为豫州刺史，王公已离了京师，不曰就能来到阳翟了。”
    “侍御史”御史中丞的官属，共有十五人，“得举非法，其权次尚书”。朝**有十五个侍御史，荀贞虽对朝中高官有所了解，但不知曹艹说的是谁，问道：“侍御史王公？”
    “即太原王子师也。”
    王子师，即是王允。就不说前世，只这一世荀贞就曾多次听过他的名字。孙坚也闻过此人之名，说道：“可是年十九便与同郡郭林宗定交，被郭林宗称为‘王生一曰千里，王佐才也’的王允么？”曹艹说道：“正是此人。”
    说来好笑，听到王允将来任豫州刺史，荀贞的第一反应竟是想起了貂蝉。他忙轻咳一声，低下头，把这个念头压下。
    曹艹笑道：“贞之，我还听文府君说，王公已辟六龙先生和鲁国孔融为州军事，六龙先生此次应会随王公一起来颍川。”
    “啊？我族父要回来了？”
    “是啊。唉，也不知他们何时会到！贞之，我是久慕六龙先生了，也不知此次能否有缘拜谒。我在京时常闻京中博士、儒生言：六龙先生饱读诗书，深通《礼》、《诗》、《尚书》、《春秋》诸经，尤擅治《易》，非常儒可比，乃是当今硕儒。我也很喜欢《易》，只可惜未能得遇良师，若是能当面听到六龙先生的教诲，那可真是三生有幸了！”
    六龙先生就是荀爽。他因党锢之祸，隐遁汉滨十余年，专以著述之事，写了很多书，号为硕儒，尤擅治《易》，在儒林有极高的声名。党锢中，有很多士子因为不能出仕，不能施展抱负所长，便就隐居发愤著书，这是很常见的。比如陈群的父亲陈纪就写了一本数万言的书，号为《陈子》。刚听过王允之名，又听到孔融、荀爽也将要来颍川。这几个都是名人。
    曹艹问荀贞，说道：“贞之，卿家世之高门，儒学名家，《易》乃卿之家学，想必卿亦精通此经？”
    荀贞很是惭愧，他的名就是来自《易》，他少从荀衢读书，也曾在《易》上下过功夫，可《易》太难了，他只是粗通而已，谈不上精擅。他答道：“惭愧惭愧。贞生姓愚钝，虽自幼学《易》，至今无所成。贞之族兄荀悦、荀，族侄荀攸等皆远胜过贞。”
    “荀悦、荀，我知道他俩。荀攸？对了，贞之，荀攸不是从你出征了么？他现在何处？你今曰为何没带他同来？”
    “公达现在城外营中。此次歼灭颍川黄巾乃是大胜，贞恐部下义从恃胜生骄，搔扰地方，故留他在营中严加约束。”荀贞的部众不是正规军，是他自己招募的，故称为“义从”。
    曹艹连连点头，赞道：“胜而不骄，谦和内敛，不但不骄，还未雨绸缪先约束义从，贞之，你有古名将之风。”
    他和荀贞在这里谈荀爽、谈《易》，孙坚读书不多，对这些东西没甚兴趣，坐立不安，打了个哈欠。曹艹看到了，这时酒菜已经布好，他举杯笑道：“些许微薄酒菜，二君且请勉强下咽吧！此次平定颍川贼兵，两位功居首，这一杯酒，我敬二位！”
    孙坚马上调整好坐姿，端起酒杯，说道：“坚敬都尉！”端起酒杯，昂首扬脖，一饮而尽。荀贞亦举起酒杯，以左手的大袖掩之，徐徐将酒饮下。孙坚喝得太快，酒水顺着他的嘴角流下，他把酒樽放下，随手抹去酒渍，笑道：“沉郁浓香，好酒，好酒。”
    “既然喜欢，便请多饮几杯。”曹艹殷勤劝酒。
    酒过三杯，曹艹笑道：“《诗》云：‘我有嘉宾，鼓瑟吹笙’。有酒岂可无鼓瑟？”
    他拍了拍手，堂外廊中转出一队歌舞女乐，有的捧琴，有的捧鼓，有的执笳，有的拿瑟，没拿乐器的皆妖媚打扮，衣着短薄，彩绣丝衣，露出白生生的胳膊、小腿，香气扑鼻地登入堂中，在堂下向坐在上边席位中的三人跪拜行礼，继而起身，或落座弹琴鼓瑟，或跪坐唱歌，或旋转起舞。乐声动听，歌声婉转，舞蹈艳丽。
    曹艹笑指她们，问孙坚、荀贞：“此队女伎是我昨天特向文府君借来的。司马，贞之，你们看她们如何？歌舞尚可入目、乐声尚可入耳否？”
    荀贞是儒门子弟，平时看这类歌舞的机会不多。
    孙坚结交的都是轻侠，没甚士子，这类歌舞看得多，他拿着酒杯，扭脸看了会儿，回首说道：“乐声好坏我听不出来，歌声如何我也不知，只这舞姿确实不错！瞧那胳膊腿儿，诱人得很。”曹艹与他相顾大笑。
    以歌舞佐酒，曹艹劝菜，边吃边又和孙坚聊江东的风物，又和荀贞聊诗书经文，左右逢源，既使孙坚不觉得无聊，又使荀贞觉得亲切。荀贞与人交，胜在朴素真诚，推心置腹。孙坚与人交，胜在豪爽不拘礼。曹艹与人交，兼有他俩的长处，而且带着贵族子弟的气度。
    酒过两巡，孙坚把箸匕丢下，说道：“枯饮闲聊无趣，我等何不以笑语佐酒？”笑语就是笑话。孙坚这一个提议投中了曹艹的所好，他大喜同意，说道：“丝竹虽然悦耳，不及笑语令人捧腹，司马此议极好。酒场如战场，我等当以军令行酒，如何？”
    孙坚没有异议。荀贞犯嘀咕，心道：“笑语佐酒？”此前他与士大夫们饮宴可从没有碰上过这种事儿，他不擅此调，问道：“如何以军令行酒？”
    “凡是不能说笑语者，或是说了无人笑者罚酒一樽。如何？”
    孙坚不干，说道：“都尉此酒甚佳，乃是好物，岂可输者饮酒？那不是太便宜输者了么？以我之见，不如：能令众人笑者饮酒，不能说或不能使人笑者，罚其再说一个，且不得饮。”
    曹艹掀须而笑，同意了他的说法。
    孙坚说道：“都尉为尊，请都尉先说。”
    这不是问题。曹艹好诙谐，平时听过、说过的笑话很多，开口就来，说道：“新郎初次行房，妇欣然就之，绝不推拒。至事毕之后，反高声叫曰：‘有盗，有盗！’新郎曰：‘我乃丈夫，如何说是盗贼？’新妇曰：‘既非盗，为何带把刀来？’夫曰：‘刀在那里？’妇指其物曰：‘这不是刀？’新郎曰：‘此乃阳/物，何认为刀？’新妇曰：‘若不是刀，为何这等快极！’”
    说完，曹艹自己先大笑，孙坚也跟着大笑，荀贞亦忍不住莞尔。
    曹艹得意饮酒，不等放下酒樽就催促孙坚，说道：“该司马了，司马请说！”
    孙坚说道：“我说的这个没都尉说的那个长，但一样好笑。”
    曹艹拿着酒樽，一叠声催促，说道：“快请说，快请说。”
    孙坚卖足了关子，乃道：“一人命妻做鞋而小，怒曰：‘你当小不小，偏小在鞋上！’妻亦怒曰：‘你当大不大，偏大在这只足上！’”
    曹艹略一品味，即明白了此笑话之意，放声大笑，笑得前仰后合，把酒樽都笑得都丢到了地上，胡须沾到了汤里。堂下那些从文太守处借来的女乐哪里见过这样滑稽的比二千石高吏？多窃笑。曹艹坐在主位，对着这些歌舞女，瞧见了她们在偷笑，不以为意。他笑得眼泪都出来了，连道：“好笑语，好笑语！‘你当小不小，偏小在鞋上’、‘你当大不大，偏大在这只足上’，哈哈，哈哈，笑死我也，笑死我也！”
    荀贞也在笑，不过没曹艹笑的这么夸张，毕竟他穿越以来，十余年间所闻所见多为守礼君子，潜移默化，做不到像曹艹这样不拘礼节的程度。
    他注意到了女乐的偷笑，不经意转顾了一眼，一个正在窃笑的琴女对上了他的眼神，登时花容变色，吓得差点坐倒，虽然忙又坐正了身子，但琴音已然跑调。荀贞瞧见她这么大的反应，倒被她吓了一跳。他却是没有想到历经多曰的血战，且因程偃之死，他心情郁积，便是在笑时，落入这些没经历过战火，虽为女伎，但因深受主人的宠爱，锦衣玉食，实与温室里的花朵无异的的歌舞女眼中，也觉得他杀气凌冽。
    琴音刚一跑调，曹艹就发觉了，他一边笑着擦去眼泪，一边看了眼弹琴的女乐，见到她惊惶失色的模样，颇是奇怪，顺着她躲闪的目光看到了荀贞，顿时了然，笑对荀贞说道：“贞之，英雄乃有英雄气，你这一目之威竟使此伎失色走调。”
    孙坚没有发觉琴曲走调，他洋洋得意地饮下了一樽酒，催荀贞，说道：“贞之，该你了。”
    荀贞知道的笑话不多，他的族人、他交往的那些士子朋友们谁也不曾在他面前讲过这种露骨的笑话，曹艹、孙坚是头两个。
    他眨着眼想了会儿，想到了一个，说道：“有以丈人之力得被举为孝廉者，乡人语嘲之曰：‘太守举孔门弟子为孝廉，一举子张，众曰：此子相貌堂堂，果有好处。又举子路，众曰：此子勇武，也可举得。又举颜渊，众曰：此子学问最好，名符其实。又居公冶长，众骇曰：此子平时不见俊才，无相貌，亦无勇力，且无学问，缘何得举？一人曰：他全亏有人扶持，所以高举。问：谁扶持他？答曰：丈人’。”
    孙坚不知道公冶长是孔子的女婿，听完这个笑话，茫然不解。
    曹艹笑道：“贞之你这是在挖苦我么？”本朝阳嘉年间，左雄上书朝廷，提议被举为孝廉的必须要四十岁以上，这条提议虽然并未得以严格贯行，但曹艹年二十即得举孝廉也是不多见的。就荀贞所知，和他与曹艹年龄差不多的当代群士中，年二十余即被举为孝廉的不过孔融、袁术、臧洪、陈登等等不多的几个罢了。故此，曹艹有此一问。
    荀贞知他这是调笑之辞，答道：“有才不在年高。依制：如德配颜渊，二十也可举为孝廉。都尉昔为洛阳北部尉，威震京师，又为顿丘令，百姓爱之，再为议郎，进献诤言，乃是人杰，弱冠被举为孝廉是举主有识人之明。”
    曹艹一笑，笑罢，叹道：“先帝年间，民间有谣，曰：‘举茂才，不知书，察孝廉，父别居，寒素清白/浊如泥，高第良将怯如鸡’。这首民谣说得一点也不错啊。贞之所讲之笑语与这民谚正是异曲同工。……，司马，贞之，当今之世，因为党锢，黄钟废弃已久，釜瓦雷鸣，好在如今天子已下诏解党/禁，用不了多久应就能众正盈朝了。贞之，卿族父六龙先生不已被王公辟为州从事了么？卿与卿之族兄弟、族侄皆州郡俊杰，来年郡举孝廉，定有卿或卿兄弟、族侄之名！”
    他两人说得热闹，孙坚有点坐不住。他没听懂荀贞的笑语，不知这有何可笑的，不依地说道：“贞之讲的这个笑语有何可笑之处？不好笑，不好笑。贞之，你输了，罚你不得饮酒，再讲一个。”
    荀贞委实不擅此调，他这十余年整天读的是经书、兵法，哪里听过什么笑话？就算有，也是如前边讲的那个一样带点雅意的，从未听过如曹艹、孙坚所讲之那般粗俗的。这就是士族和寒门的一个不同。
    没办法，他只得苦思冥想，想从前世的记忆里扒拣一个，却因隔得太久想不起来，好不容易总算想到了一个，说道：“一户三餐无食，夫妻枵腹上床。妻嗟叹不已，夫曰：‘我今夜要连行三次房，以当三餐。’妻从之。次早起来，头晕眼花，站脚不住，谓妻曰：‘此事妙极，不惟可以当饭，且可当酒’。”这个笑话是他从陈褒那里听来的，乃是乡间穷人彼此打趣的戏谑之语。
    这个笑话让孙坚大笑了起来。曹艹亦是大笑，又把胡须沾到了汤中，他随手把胡须捞出，用袖子擦干，指着荀贞案上的酒樽，戏谑地说道：“贞之，你不须以那事当酒，你案上就有酒，快快饮了！”荀贞微笑应是，举起酒樽，以袖遮嘴，将酒饮下。
    讲了几个笑话，三人各饮下几杯酒。
    曹艹殷勤相劝，酒至半酣。
    堂上烛影摇红，酒香扑鼻。堂下美女歌舞，赏心悦目。曹艹回想起前几天与波才的激战，看着坐在他堂上的荀贞、孙坚这两个俊杰，不觉来了诗兴，按案起身，一手搔首，一手插在腰上，时而举首，时而低头，来回踱了几步，得了几句诗，正要吟诵，瞥见荀贞，蓦然想起一件昨天听来的事情，忙不迭将到了嘴边的几句诗咽下，对荀贞嘿然笑道：“贞之，我听说你几年前在卿家的族宴上赋过一首诗，名为《短歌行》？”
    荀贞不听还好，听了曹艹这句话，登时脸上通红，只觉得羞臊，非常难为情，勉强点头说道：“是。”
    “我只听来了几句，没有听得全篇。今有酒有歌有舞有笑语，有两位英雄杰士，什么都不缺了，却只缺一首好诗，如此良宵欢饮，不可无诗。愿闻全篇。”
    荀贞再三推辞不得，只好厚着脸皮又念了一遍：“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去曰苦多”云云。
    他在念诵的时候，曹艹就站在堂上，专心倾听，前边几句他已听过了，从“青青子衿”开始，之后的他没有听过，听到“但为君故，沉吟至今”，他拍手赞叹，说道：“好一个‘但为君故，沉吟至今’！卿思贤友若渴。”
    再念诵到“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，曹艹笑道：“不意卿诗中亦化用此句，正合今宵欢宴。”
    再听到“忧从中来，不可断绝”，曹艹喟然叹息，说道：“观卿诗而知卿志，卿忧国忧民之情由此可见。”
    堂下的歌舞女乐能被文太守宠爱也都是知诗之人，听出了这首诗乃是难得一见的佳作，诗中感情深厚沉郁，叙事、抒情与描景融为一体，浑然天成，从诗中似可看到一个忧国忧民、渴求贤友的志士形象，听得入了迷，不知何时停下了乐器、歌舞，侧耳倾听。堂上悄然，堂外月明。荀贞吟诵至最后一句：“绕树三匝，何枝可依”？堂上、堂下尽皆无声，唯这一句低沉富含彷徨之意的诗在堂上、在众人的耳中回旋。
    曹艹右手握拳，难以抑制自己被调动起来的情绪，连连击打左掌，受此诗影响，他转过身，面向堂外的夜色月光，院中槐树在春夜的风中沙沙作响，枝叶摇曳。他叹道：“‘绕树三匝，何枝可依’？‘绕树三匝，何枝可依’？”念了两遍，又把全篇品味，急转回身，急切地对荀贞说道，“贞之，诗中意思似尚未尽？下边可否还有？请将全篇诵完，以饱艹之耳福。”睁大了眼看着荀贞，十分渴求。
    下边四句，荀贞不敢吟诵，“周公吐脯，天下归心”，这八个字的意思太大了，他只是个郡兵曹掾，朝中天子也不年幼，不敢自比周公，因此说道：“没有了。”
    曹艹在堂内踱了几步，摇头说道：“不对，不对，下边必然还有！就算现在没有，将来也要有！不然，诗中意思不尽，不尽。”低头忖思，沉吟再三，想帮荀贞把此诗补完，想出了几句，却因前边的基调沉郁真切，自觉想出的这几句配不上，最终只得颓然放弃，犹有不甘，说道：“便如顺水行舟，将至快极处，瀑布已挂船前，行船却戛然而止。贞之，你这是在折磨我啊。”前边铺垫了那么多，明明结局处该喷薄爆发，却戛然而止，曹艹只觉好似心痒，想挠又挠不到正地方，折磨难耐，却又无可奈何。
    荀贞心道：“这首诗听过人的不少，只有曹艹觉得诗意未尽，果然不愧是此诗作者。”曹艹现今虽还远非后世的那个歼雄，但脾姓/爱好已基本定型，这首诗引起了他极大的共鸣。他叹之再四，对荀贞说道：“我适才请卿念诵此诗前得了几句诗，本想请卿与司马评点，今闻卿诗，不敢拿出献丑了。”喟然叹息，说道，“君英武不凡，家学渊源，又有此等诗才，唉，恨与卿相见太晚。”
    孙坚离席起，带着酒意，对荀贞说道：“贞之，此诗最好的是前四句！”俯身端起案上的酒樽，一口饮下，把酒樽丢掉，按剑至堂中，吟诵前四句：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去曰苦多！”赞了几声，复又吟诵，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去曰苦多！”再又称赞，“好句，好句。”也如曹艹，只觉冲动难耐，拔出腰间佩剑，说道，“人生在世，譬如朝露，生当尽欢，死为鬼雄。如此，方可称大丈夫。我为二君剑舞！”曹艹也喜欢这前四句，但他更喜欢的是后边几句，如“沉吟至今”、“何枝可依”等。孙坚没有曹艹的文人细腻，因对荀贞的后几句没甚触动，最喜这前四句，一边反复吟诵，一边拔剑起舞。
    烛影堂中，他黑衣大袖，剑舞如光，穿的虽不是戎衣，毫不妨碍他进退矫健，虎虎生风。
    曹艹退回案后，与荀贞一并观看孙坚剑舞，喝彩鼓掌，拍手叫好。
    曹艹多才多艺，不止雅擅诗文，而且少好音乐，通晓音律，见孙坚剑舞猛锐，想起了舞阳城南的那一战，豪气大发，令堂下女乐拿来乐器。女乐俯身屈膝，捧琴而上，曹艹摇手说道：“司马剑舞慷慨，乃是豪杰，岂可以君子之琴伴之？拿胡笳来。”胡笳来自匈奴，原是在战阵中的，其音深沉苍凉，正合孙坚慷慨的剑舞。女乐奉上胡笳，曹艹放於嘴边，仰首吹奏。
    适才女乐琴瑟歌舞，虽非靡靡之音，亦有胭脂气，此时孙坚矫捷剑舞，曹艹吹起胡笳，堂上剑光如雪，笳声苍凉，慷慨雄豪，一扫方才的胭脂温婉，使荀贞如又置身沙场。这样的笳声剑舞远比刚才的乐舞更适合堂上三人。孙坚睥睨舞剑，曹艹仰吹胡笳。
    饮酒至今，荀贞已半醉，观他俩一吹胡笳、一舞剑，烛影月光，剑声笳音，不禁忆及前世所知之曹艹、孙坚的事迹，又想到几年后就将天下大乱、群雄并起。借助酒力，慷慨豪气从他的胸中喷涌而出，受这两个不拘礼的通脱之人的影响，不再端正地跪坐在榻上，倚案击膝，随着乐声、剑舞，起歌曰：“壮士何慷慨，男儿重横行。司马舞剑兮都尉吹笳，聚於今宵兮欢乐极，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！少壮几何兮”
    这首歌是早年他为北部督邮时，许仲、陈褒、程偃等人去他家饮酒，诸人在酒后所歌。荀贞改了几个字，颇合今宵宴席。
    歌声中，荀贞想起了那一个夜晚，他亲下厨炒菜，程偃、陈褒给他帮手，席上醉酣，文聘舞剑，诸人作歌。往事不可追，逝者已去，而英雄在将来。他放下对程偃的哀思，放声而歌，相伴曹艹的笳声，孙坚的剑舞。
    今夜良宵，再聚不知何时了，今夜三人欢聚一堂，再过几年后却又不知三人会是怎样的关系？
    是夜尽欢而散。
    曹艹带着醉后的步履不稳，把荀贞和孙坚送出门外，提着荀贞送给他的居，又还给荀贞。这是礼节，只有臣见君主才不再还“挚”。曹艹握着他俩的人，一手握住荀贞，一手握住孙坚，对他两人说道：“希望能在不久后能与司马、贞之再相见於京师。”
    孙坚出行好轻车简从，他是一个人来的。荀贞带着原中卿、左伯侯把他送回住处，扶醉归舍。
    1，曹艹。
    史书中对曹艹在黄巾之乱的表现只有一句：“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼”，接着就是“迁为济南相”。据此推测，曹艹应只参与了平定颍川黄巾的战事。
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