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第二百九十章 救人的思路
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    月上高空,夜深人散,嘉靖十二年二月早春,秦德威在京圈文坛的首次亮相结束了。
    他原本以为自己今天纯粹就是帮着王廷相打人来的,谁知还被王廷相拉入了复古派的阵营,扣了一顶复古派帽子。
    忍了忍了,谁让你是左都御史,能罩得住,所以你说是啥就是啥吧。反正他秦德威诗词文章都是抄来的,对流派没有执念!
    其实王廷相也是没法子,搞文学的都知道,文坛地位一半靠吹,尤其是在后世地位更要靠后人吹,没后人吹就埋在历史里了。
    如今包括他自己在内的复古派七才子都快谢幕了,但后起之秀嘉靖八才子偏偏又是反复古的,这让王廷相很不爽,同时还担心自己的身后名。
    可是复古派在这十年间后续乏人,而王老大人所认识的年轻人里,只有秦德威最能打,还是个走单帮的。
    所以他就连哄带骗的把秦德威拉入复古派阵营,让秦德威以后扛起复古派大旗,压制住王慎中这帮子异端!
    其实穿越者秦德威很想告诉王廷相,你真不用去压制,这帮愤青未来十几年逐渐都被各路大佬们赶回老家了,然后新复古派的李攀龙王世贞就出来了。
    秦德威与王廷相在楼下作别,王廷相还解释了几句。
    “当年老夫在南京时,听到你说,知由行验,万物皆有行也,行必有理也,理又生知也。这与老夫理念有近似之处,便也视你为同道了。”
    秦德威无语,这王老大人记忆力也真是超强,怎么文学就不行呢?天赋点没在才艺上?
    自己当年只是为了在雅集上能参与大人物话题,随口编了几句哲学而已,难为他还能一直记住。
    王廷相哲学理念是气学,算是朴素唯物主义,而受过社会主义教育的秦德威理念是正统唯物主义,当然有近似之处了。
    主要是当今崇尚气学的人实在太少,王廷相算一个气学大佬,而另一个气学大佬、天皇巨星杨慎还被发配云南了......
    所以秦德威提出的观点与气学稍有接近之处,王廷相就记上心了。不然位居大明权力榜前列的左都御史,凭什么会对一个十五岁小秀才另眼相看?
    参与今日文会的其他人也在议论今天强势登场的秦德威,还有很多将秦德威与王慎中相比较的。
    两人身上确实也有值得比较的相似之处,都是年轻人,都是近几年在文坛迅速崛起的人物,而且一个在南京一个在京师,南北相映成趣。
    但今日直接碰面,却又让大家产生了两人其实并不匹配的感觉。
    才华先不说了,王慎中在京师以狂出名,但就是这个“狂”与秦德威比起来,仿佛也差了许多意思。
    大家明显能感受到,秦德威那种“我不是针对谁”和“我赶时间”的逼气,绝对是独一档的,而王慎中差太多了。
    想到这里,更让一些三四十岁的中年人无比感慨和绝望,文坛实在太踏马的内卷了!想后世留名实在太不容易了!
    他们好不容易熬到老一辈的王道组合复古七才子逐渐谢幕,熬到流量组合江南四大才子成为历史,结果王慎中和嘉靖八才子又冒头了。
    这八才子大都是二十多岁的年轻人,自负少年气性,纵横京师文坛,看着可能是未来的王道组合了。
    结果又蹦出个更年轻十岁的,更狂更傲的,轻而易举就把王慎中踩得不成人形了。
    这文坛还能更卷吗?
    秦德威带了两个随从,王廷相又安排了两个军士,将秦德威安全送回东城三吴会馆。
    此时别人都已经睡下,秦德威就不去惊扰了。
    躺在床上,秦德威临睡前暂且放下其他事情,不禁想起了徐妙璇。知道她也在京师里,但京师这么大,又怎么去找呢?
    及到次日,秦德威让马二和段庆分头去送帖子,一个去礼部尚书夏言府邸,一个去兵部右侍郎王以旂府邸。
    然后他去见冯恩的母亲吴氏,老夫人很关切的问道:“小先生昨日可有收获?”
    秦德威如实答道:“昨日去见了都察院王公,说冯大人已经移送到刑部大狱,有人关照着,在狱中暂时不会吃多少苦头。”
    为让老夫人安心,秦德威没说冯恩在锦衣卫诏狱时经受过拷打的事情。
    然后又说:“在下已经寻得门路,争取能去狱中见冯大人。以后怎么做,等见过冯大人再定,目前暂时不要轻举妄动。”
    第一天就有进展,吴氏心情好了不少,又问道:“以小先生之见,我儿这案子要多久才能结案?”
    秦德威叹口气说,“此案是钦案,没有天子御准,就结不了案。以我看来,天子还想着借此做文章,所以时日短不了,老夫人做好长住京师的准备吧。”
    吴氏忧愁的说:“未来生死不知,何时是个头?若有白发人送黑发人之事,又情何以堪。”
    秦德威就劝道:“等明白各方形势后,我有办法先消除天子的杀意,先保冯大人无性命之虞。然后再慢慢等待时机,运作冯大人出狱。”
    嘉靖皇帝生是想把冯恩论死罪的,也许是生气了真心有杀意,也许是想借着冯恩死罪为由头考验大臣。
    要想要消除天子的杀意,也没别的办法,就是让冯恩儿子冯行可出面卖惨。
    当街做大孝子,血书、叩阙、拦轿、捆绑什么的,全都安排上,一天不行就两次,两次不行就多几次。
    这个“孝“字,嘉靖皇帝还是吃的。毕竟对嘉靖皇帝来说,“孝”就是他最重要的人设,也是他的政治基础。
    若没这个“孝”作为政治伦理,他怎么发动大礼议?
    若没有“孝”字,他凭什么将亲生父亲凌驾于弘治皇帝之上?凭什么追认亲生父亲为父皇?
    所以秦德威的思路很明确,首先等见到冯老爷时,给冯老爷指点一条最简单快捷的路子。如果冯老爷肯照办,分分钟出狱并官复原职。
    当然,冯老爷大概率不肯照办的话,那就只能仿照原有历史采取笨办法,先让冯行可去卖惨,保住冯老爷小命。
    再之后,走一步看一步,见机而作了。
    其实秦德威也不是没有办法,嘉靖皇帝不就是想借着冯恩案考验当今大臣们对大礼议的态度吗?
    假如找另一个更好的案子呈现给嘉靖皇帝,那么嘉靖皇帝肯定就懒得再抓着冯恩不放了,正所谓“围魏救赵”。
    秦德威心里有素材,知道谁比冯老爷更合适作为嘉靖皇帝的“试金石”。
    但这个办法动静太大了,连秦德威这穿越者也不敢随便发动。
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