岭州之地，来了不知多少武将文人，江湖豪客，皆是为争夺神兵而来。虽然这东西对于修为低下的人来说就是烫手山芋，但架不住它香啊！
    原本徘徊在岭州的小妖就傻眼了，这下是上天无路，入地无门，只能冒险往岭南道方向逃窜，至少这边的人数要少一点，有活下去的机会。
    如果只是过道还好，可能大家也就睁一只眼闭一只眼。毕竟有些小妖确实无辜，不能因为人家是妖，就一口判定其好坏善恶，或者说是为了自己的点点利益就去大肆杀戮那些小妖，会损耗善功的。
    可惜，过路妖怪显然没有想那么多，一路走来那是能干啥就干啥，看见路边田地直接扑进去，然后几亩甚至百亩地的粮食就被吃光拿走，如果有人在场的话，也是入了肚中。一路上犹如蝗虫过境，寸粮不生。
    妖怪也是生灵，在没超脱之前都是要吃东西的，不可能吸风饮露就饱了，这是成仙后才有的手段。
    五谷对于妖怪来说，喜爱程度不下于肉食，毕竟五谷之中不仅蕴藏着大量五谷精气，还含有丝丝人之力。
    好歹也是百姓辛辛苦苦，顶着烈阳酷暑，流下了不知多少汗水，磨破了不知多少皮肉，耗费了不知多少气力，才种出来的非天地自然能生成之物（种粮食的这种行为只有人族会，自然界不是没有，但不管是质还是量都比不上人种的，故而显得特殊。）
    在挑选祭品之时，一些神祇宁愿选择接收五谷，也不愿要三牲九祀，就能看出五谷地位。
    五谷杂粮能填饱人的肚子，自然也能填饱妖的肚子，更何况食仁能得长生矣（西游中的长生药之一，不管是神仙菩萨坐骑，还是妖魔恶鬼夜叉都有这种行为。虽然没有那些神药那么夸张。嗯，唐僧除外，这个效果好，但不管怎么说唐僧在未到达灵山之前，也还是人。）
    人乃万物之灵，体内蕴含清浊阴阳之气，善则生灵，灵多煞少；恶则聚煞，煞强灵弱。
    对于妖族来说，食谱是兽类（成妖以后，大多只是不食同族或者自己认识的生灵，就算是食草动物，也有会吃肉的能力），其次是五谷和酒（酒乃谷之精，广受大多生灵欢迎），最后是人和灵物。
    所以对于妖族来说，食仁就跟人吃动物一样是很正常的，只不过性质不同，一个是为了更好享受，一个是为了能够生存。
    长期食仁的妖族是能延年益寿的（前书中的那条蛇，三千两百岁，因为常食，多活了两百年，不然妖怪的寿命也就在三千极限。如果不是死了，估计再活个几百年轻轻松松）尤其是童男童女，体内灵多煞少，效果更棒，但前提是别被人族修士找到，不然下场绝对死得很惨。
    也正是因为如此，人与妖之间扯皮相当严重，妖潮之所以可怕，来源也在于此。
    毕竟蝗灾很可怕吧，所到之地不见半点绿意，但妖灾是比蝗灾更可怕的事物。所到之地，不管是粮食作物，还是男女老幼，统统不放过。
    万幸的是这些过路妖族在刚开始作恶时，就被附近的土地公察觉。
    但哪怕是有土地在，也还是有数万亩未来得及收割的粮食和千多人遇害。
    这下原本就对妖族充满仇恨的岭南道修士自发的组建围剿队伍，直接从各自山头地盘开始，搜寻精怪。不管善恶，一律见之击杀。
    一时间血气开始弥漫开始在岭南弥漫。
    而过路妖族被岭南围困，身后又有大批修士赶来，情况当即激化起来，直接在岭南道和泉元道之间展开厮杀。
    血雨腥风再度掀起，不管是妖族还是人族，倶斗在一起，打得不可开交。
    至于结果如何，岭州妖族死伤惨重，来的人族厉害角色太多，不止文武来到，就连其他地方的仙佛也过来插手。
    烂桃山上，张玄见此情形，看向一旁的土豆苗，心中不知道该怎么说，难怪要让自己来种。
    这土豆不是天地中生成，而是自炎帝那获得，相当于天地之外的种子，虽然是大道赠予，但还是得经历过灾劫方可获得新生，得到天地承认，受天地法则加持，才能在天地之间繁衍下去。今后就算天地毁灭，也能在下一个天地之中诞生。
    是故需要一个护法，来保证土豆能成长发育起来。
    而张玄便是这个护法的最好人选，或者说来到此地之人皆是被吸引来的。不仅仅是剑的因素，土豆也占据了半壁江山。
    现在三颗土豆只冒出了苗，开始相互纠缠，但仅仅是如此，就引得妖族开始有点发狂，要是再长下去，估计开花果熟之时，就是妖神来袭之日。
    由不得人不小心，哪怕是张玄自己，在用命运与时间推算一番后，心中都或多或少有点担心，自己到底是做错还是做对。
    土豆这东西虽然只是普通的一种食物，但其产量高，能活人；加上六气影响之下也能出现不少灵根之类的，对于人族来说，不管是凡人还是修士都有很大帮助。
    要知道天下种族之中，人族现在的数量真心不算多，甚至少，修士的数量更少，再换个说法就是人族实力已经开始明显降低，快压制不住其他种族了。
    从天地大能数量来看，人族文武封圣有二十一位，但妖族光妖洲和万妖林就有二十七位妖神，这还不包括其他几个洲和五海，如果真算起来的话，每个洲都有妖神，海中的海神实际也算妖族，加起来绝对破半百了。
    尤其是荒洲还有十七尊天魔、释洲六尊；四海之中真龙至少十条、归墟海中大鳌至少有三头。
    人族想要称霸天下，就必须得面对这些，而仙佛之流虽然也有不少大能，但是却便不一定是帮忙人族。
    这千年来，人族衰弱，人口不断减少，修士数量与质量不断降低。其他各族却是兴旺发展，修士数量在不断提升。
    彼强己弱，再像这样下去就算是人皇再现，也不过是一代又一代的衰弱，到了最后可能连成为人皇所需要的气运都凑不齐，人皇降级为人王，最后成为普通王。
    而文武之修本身是人族修行之根本，人道衰弱之下，自然文武也跟着衰弱，能修行的越来越少，能调动的力量越来越弱，到了最后也就成为了张玄前世所看小说中的那些王朝。随便一个二三流的宗门都能让王朝卑躬屈膝，文武塌了脊梁。
    那时没了人道压制，仙妖四处乱飞，佛魔接受众生供奉。
    那时掌管天下的不在是人皇，而是诸多仙佛神魔妖鬼（昊天掌管天界，后土掌管地界，天下地上归人皇管，没了人皇，昊天后土也不管这片。）。
    虽然现在天下乱了，但总归还是能在正道秩序之下，至少现在魔修虽然有，但不过是一群过街老鼠，人人喊打的角色。妖怪虽然敢吃人，但也得讲究个忌惮，要结一个因果。
    一旦没了压制，到时候天下就要彻底乱套。
    九洲之地将不在出人王，全部类似于现在的诸侯国一样，一个大周都能分封出去一千二百诸侯，那时九洲得出现多少王国都不知道。如果后面有个宗门支持，万人就敢称王。大国小国之间相互争执杀戮，到那时，作为一个普通人一生来就是有罪的，罪在自己不够强大。
    而且永远不要指望一个没创造性的妖族能管好天下，世人常说人可怕，同情其他族；岂不知，一旦异族登顶，那时可比人可怕得多。
    人族与其他种族的关系就是人族是单独的一族，自己能耕种田地，懂的四时节令，懂的礼义廉耻，时常在不断创造；妖族发展了不知道多少年，也没见过其开始自给自足，一直遵循着动物法则，弱肉强食，天生弱者便是罪。
    天地的运行本就变化无常，万事都有可能，张玄现在所猜想的便是比较坏的一种结果，但也不是不可能发生。
    虽然人族有三皇，但是三皇却不会插手这种事情，只要人族不灭就行，大不了就重来一局。或者说超脱之外的大能都很不再管这些事情，只要不是涉及到自己利益就行。
    在天地之中，不可能永远靠着别人，只是说三皇提供了一个好的开局，至于结局如何，就要看人族如何努力。
    不然的话，三皇随便插手天地之事，那三清也来，昊天后土也到，那所有生灵就不用拼了，直接混吃等死就行，因为已经没有希望。命运都被安排好，按照命运走就行了。就像皇帝出生就是皇帝，乞丐出生就是乞丐，像老朱能从用破碗打下江山的事根本不可能发生。
    一旦命运固定，就像张玄前世所了解的洪荒大劫一样，一切掌握在鸿钧手中，迎接的只会是天地越来越弱，你根本逃脱不了这命运，所以洪荒自盘古开始，到蜀山完结，就越来越弱小，灭亡已经成了既定的现实。哪怕是那些天道圣人，天道都灭了，还能独活。
    所以命运这玩意，就是个笑话，至少对超脱者来说是这样。
    命运乃是天地为运转自身，生灵为寻找生存之机才诞生的。因为世间万事万物都在变化，所以命运也是在不断演化。
    而张玄现在就演化出了两种命运，一种是上述的，数万年后文武之修消失，人族王朝气运解散，人族再难有出头之日，沦为万族的奴役。但与之相对的就是天下地上唯仙佛独尊。
    另外一种就是，人族强盛起来，保持万事顺利发展下去，但同时除了文武之修，其他修士都大受压制，可能修千年的法，面对大儒之时，也会被人家一声吼死。
    当然了，命运无常，这只是张玄自己推算而来，结果肯定没那么严重，毕竟天庭地府还在，不会弄得那么乱，但必定有一方是处在劣势的。
    所以现在张玄就要思考了，到底要不要将土豆培育出来，让这只蝴蝶将翅膀扇动起来。