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第六百四十二章 赤那城
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    在大草原上,有两座鲁王城。在明朝初年,明太祖裹挟雷霆之势,将蒙元驱赶出了中原地区,处于迭蔑可儿的鲁王城,就成为了北元最后的都城。
    而在宣光二年,大明将领李文忠率领东路大军,直袭鲁王城,逼得城中蒙元贵族出逃。而就此没有过几年,鲁王城便衰败了,也代表着北元的灭亡。
    元朝,仅仅是大蒙古帝国的一部分而已。元朝灭亡了,但是蒙古帝国还在。在蒙古诸部连年厮杀争霸之后,鞑靼击败了瓦剌,鞑靼崛起了。
    鞑靼的达延汗,以察哈尔为中心,重新拾起了元朝这块牌子,所有的蒙古贵族,尽皆尊其为主。
    为了确立自己的地位,鞑靼在察哈尔地区,重新修建了一座城池,这座城池的名字,也叫做鲁王城。
    而如今,这座新的鲁王城,才是鞑靼乃至蒙古诸部的核心。
    蒙古人是游牧民族,所以,他们的城池并不会修建的十分雄伟巨大,不少低级贵族甚至住在草原的蒙古包之中,只有上层的贵族,为了保持自己的地位,才会居住了城内。
    鞑靼人很少有愿意修建城池的,因为游牧民族的特性决定了他们生活方式。就算是有城池,也仅仅是一些类似于堡垒似的东西,占地很小,还比不上一些村子大。因此,方洪等人一路走来,几乎是看不见人烟的,偶尔的时候,会看见一些牧民,方洪等人也会趁机去购买一些肉干,当做补给。
    大明的东西放在鞑靼是十分稀罕的,一小块盐巴,就能换取几十斤的肉干。而最值钱的,还得数茶叶,不要多么好的茶叶,那是贵族老爷吃的,哪怕仅仅是一些粗茶,也极其的受到牧民们的欢迎。
    因为常年的肉食生活,会让人的肠胃堵塞,必须得喝茶,才能缓解这种症状。
    “我们再走百里左右,应该就能到鲁王城了,前面有一个小城,我们可以去歇歇脚。”在走了三天之后,众人终于看到了一座稍微有点规模的小城。
    当然,这个说法是跟前面那些堡垒比较的,实际上,这座小城还没有长宁大,估计连一半都没有。
    这个小城的名字叫做赤那城,蒙古人崇拜狼和鹿,而赤那就是狼的意思,所以这座城市的名字又叫狼城。
    赤那城的城门十分低矮,城墙也仅仅是砖石混合着泥土堆砌起来的。不过,这座小城还是比较热闹的,来往的商人倒是不少。
    除了有鞑靼人之外,还有汉人、乌斯藏人、甚至西域乃至更远地方的色目人。赤那城离鲁王城不远,一般要去鲁王城的人,都得走赤那城这里补充一下粮食。
    城内随处都能见到卖东西的摊贩,鞑靼的毛皮、大明的茶叶、赤力把里的珠宝,简直就是琳琅满目。因为城内摆摊没有规划,导致道路很难走,原本就狭窄的街道,被占用了大半之后,显得拥挤不堪。
    方洪等人买了一些水煮的牛羊肉,还买了不少的黄豆和奶酒。这些天来,一直都吃的肉干,众人也是要吐了。当然,在这段时间,方洪也发现,原来乌斯藏的和尚是吃肉的,而且吃的比谁都欢快。
    奶酒可以补充人的体力,黄豆是给马匹吃的。这些天以来,随行的马匹掉膘掉的厉害。这养马可是很耗钱的,并不是给点牧草就能养好的,你不经常补充蛋类、豆类,就算给你再大的草原也养不出战马出来。
    大明前几年,就搞出了马政的事件来。刘瑾为了给大明培养出一批战马,便要求河北等地的百姓,分摊养马的费用,规定几家人合养一匹战马,这事引起了轩然大波,有人抨击他是为了借机敛财,横征暴敛。
    最后,此事也只能不了了之了。刘瑾的真实用意先不谈,但由此可见,养马确实是很费钱的一件事。
    “我们找个地方歇歇脚,这几天大家也都太累了。”进了城之后,方洪便想着让大伙先休息一下。大人还好,这两个小喇嘛,可是累的够呛,若非方洪用神力护着,怕是路上就得大病一场。
    在这小小的城内,住宿的地方倒是不少。大多数的地方都很简陋,但是,好歹也能歇脚,总比住在城外要好。
    方洪领着几人找了一间较为干净的客栈,便住了进去。进了客栈之后,便要了点热水,先烫烫脚再说。至于洗澡,那就甭想了,最多弄点水给你擦擦身子,在这小城里,泡澡可是奢侈的事情。
    “咣当。”方洪在梳洗了之后,正打算小睡一会儿呢。忽然之间,就听到了隔壁传来了一声响动,似乎是杯碗落地的声音,其间还夹杂着小孩的哭喊之声。
    “是丹巴的屋子?”方洪立刻的分出了一丝的念头,笼罩住了隔壁的屋子。这丹巴刚刚来到这赤那城,难道他在这有什么仇人?
    在丹巴的屋子之中,出了他们师徒三人之外,还站着四个人高马大的喇嘛。只是,丹巴几人穿的是黄色喇嘛服,而这四个喇嘛则穿的是红色喇嘛服。
    这几个强壮的喇嘛正将丹巴师徒三人给围着,满脸的不善,似乎见到了什么生死仇敌一般。
    “格鲁派的人竟然也打算在鞑靼传道了么?你们最好给我快点离去,不然休怪我们不客气。”这四个喇嘛恶狠狠的盯着丹巴,大声的说道。
    “你我尽皆释迦牟尼的弟子,何必咄咄逼人?你等已经占据了乌斯藏,难道连半点建庙的机会都不给我们?”丹巴的语气依旧是不急不慢,但也隐约的夹杂着一丝火气。
    “只要你们的祖古愿意在法会降座,我们便放你等一条生路。”其中一个喇嘛哈哈一笑,满脸戏谑的说道。
    而他这话一出,丹巴的脸上竟然多了些愤怒。祖古其实也是分为三六九等的,在法会之上,按照地位的高低,来决定座次的高低。你的地位越高,座次则越高,反之亦然。一般祖古降座,就意味着自身对经文的理解浅薄,甘于居人之下,如果被信众知晓,这会对格鲁派产生极大的打击。
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