这是笔者第一次写书，也不知网络写手这一行水有多深。希望读者能够多多关照，我一会尽量将这本小说写好，将这个故事讲完讲好。
    下面讲述一下本书的设定和我所描述的洪荒世界，相信读完以后你会对这个世界感兴趣。
    洪荒世界这一题材有很多人都有涉及，其中不乏精品好书。我读来读去发现写这一类书的写手，几乎都把人物写的太过呆板，只有寥寥数人，没有将人物脸谱化。
    古希腊的神话与中国的神话有很大的区别，在这里我无法评判谁更优秀。但是有一点可以确定，他们的神话更加完整。很多中国神话虽然流传千古，可是都太过零散不成体系。
    中国的神话大都发源与民间，在民间确实得到了广泛的流传，但是却很少有典籍详细整理。就算是有一些整理，也有不少东拼西凑前后矛盾的部分。最为可悲的是，很多神话故事在流传中完全变了样。比如说盘古开天地就有很多个版本，而且公说公有理婆说婆有理。再加上现在网络小说的加工，更是有所不清的版本。我们大可不必在意究竟谁是正统，很难说究竟是谁对谁错，只要故事讲的好有内容都是好书。
    我的这部小说当然也是众多洪荒小说的一部，但是在这部小说里我想写一些不同的东西。我不但想将众多神话故事连成一体，更想写出不一样的众神。我不想一看神话一类的小说，神明全都全都像脸谱一样，一成不变。所以我想写不同的故事，不同的神明，不同的性格在这里碰撞。一个个有血有肉的神明在这里欢笑、悲伤、哀愁、眷恋，而不仅仅是一个空壳。在这部书里神明们不但有战斗，更有兄弟一般的情谊和深入灵魂的爱恋。他们有矛盾，也有和解；有算计，也有包容；有犯错，也有改正……
    不论是谁活的太久都会变得冷漠麻木，这不是人的错，是时间的力量。漫长的时间，能将很多美好的东西抹去，也能使人变得麻木冷漠。虽然我没有活过那么长的时间，但是我可以想象那种在漫长岁月里经受过太多生死离别的痛苦。见得多了，也就习惯了，也就麻木了。所以我将这本书的时间定在洪荒世界的早期，那时候的神明是初升的太阳，有着无尽的活力和生机，不是麻木冷漠只为长生的躯壳。
    一个故事不管有多么的离奇，一旦做好了设定那么就必须按照设定来写。比如说南派三叔的盗墓笔记，尽管有鬼怪，但是读者感觉很自然。这是大家风范，写的每一部分都不离开设定。举个反面例子国产有很多电视剧就违背设定，甚至违背正常人应有的反应。很多电视剧都有这样的场景，明明是生死仇敌，但是在反派本能够将主角杀死的时候，反派却偏偏要节外生枝。原本无比精明的反派自己拖延着时间就是不肯杀死主角，没用的屁话讲来讲去，最终被主角干掉。每每看到这样的场景，我都气的没辙儿。
    在这本书中，我所写的反派绝对不会如此让人恶心。傻的人不会突然间变得无比聪明，除非他一开始就是装的。聪明的人不会在生死关头里像傻子一样，一而再再而三的给别人翻盘的机会。
    本书涉及到修炼以及和修炼有关的描述，我会尽量使它们解释的通。偶尔有解释不通的地方，还请读者见谅。毕竟和修炼有关的描述是非常难写的部分，大部分写手都是尽量避开不谈的。在这部书里为了故事的完整性，我会尽力而为。在这章的最后部分我会进行详细描述，一定有根有据。
    小说一定要遵循一些基本原理，尤其是玄幻小说和科幻小说。比如说刘慈欣的三体中就写到了宇宙质量一定，以此作为大前提展开整个故事。这部小说也会遵循一个定律，就是人人都知道的能量守恒定律。
    还有很重要的一点，小说的内容不能够前后矛盾，主角的实力不能没有参照。一旦出现这个问题，小说在整体上就会出现前后不搭，让人摸不着头脑的情况。就拿我们的古典神话小说西游记来说，很多人都会对孙悟空前后实力的巨大反差感到疑问。网文中也有很多不同的解释，但是大都牵强附会。有一说是孙悟空出工不出力，但是这一点与孙悟空与唐僧师徒情深相违背。原著中三打白骨精和真假孙悟空，都可以看出这一点。还有一说是孙悟空大闹天宫时，众仙家没有尽心尽力。这样解释好像解释的通，但是仔细思考你会发现书中隐藏的另一个故事。而这个故事正是我们在这本书中要讲的，取经背后的隐藏故事。
    吴承恩在写大闹天宫这一段时，我认为这是因为他太喜爱孙悟空这个角色，将自己融入其中。通过孙悟空向自己所处的黑暗社会呐喊，想要打破那个黑暗的世界。其实在当时的很多民间传说中，孙悟空的实力就像取经路上那样，并不是一个实力很强的大妖。
    西游记光看大闹天宫这一部分就已经是传世经典了，后面取经路上的人情世故也发人深省。不过西游记是一部小说，是小说自然要有故事。取经是表面的故事，在取经背后更有一个更加惊心动魄的故事。这个故事就隐藏在原著的字里行间，我们在本书中一点一点地探讨吧！
    上面写西游有点控制不住自己，想要不断的写下去。不过还是回归正题，继续讲一讲修炼的原理和修炼的阶段。
    从神魂修炼方面开始叙述，世界源于两种相反的灵气——阴阳二气。阴阳二气的相互作用产生金木土水火五元素并维持其相生相克的循环运行模式。阴阳二气可以在一定条件下形成特殊的稳定积聚态，成为具有高级意识的灵气，这种灵气便是神魂。神魂的存在形式有很多，与肉体相结合的神魂称为元神、与肉体分离的神魂称为魂魄、脱离肉体独立存在的神魂称为鬼，它们的本质上就是灵气即神魂。
    从物质肉身方面来看，万物由相生相克的金木土水火五元素组成，是灵气的盛载体。非生命体、动植物体及人类肉体都可作为灵气的载体，即“万物有灵”，这也是为何妖修最多。阴阳二气和金木土水火五元素总量守恒，除非世界崩塌否则不会改变。
    积聚后的阴阳二气会重新分散，这个过程叫自散。每一个神魂都会经历自散的过程，如果没有肉身作为依托，这种自散现象会加剧。这种特殊的积聚状态必须依附物质实物才能保持稳定，最终成为神魂。除非修炼之圣人，否则都不能够永生不死。这也是为何许多修士苦苦追求成圣，因为只有成圣方能不灭。
    灵气（神魂）与肉身是一个独立的整体单位，它具有自己的生命，具有自己的意识。同时也是世界的一个组成部分并参与自然界的运行。洪荒世界的每一种生物都是一个独立的单位，都可以进行自身的修行。
    天地灵气不同于灵气（神魂），天地灵气与金木水火土五大元素一样，总量都是不变。天地灵气遍布于整个洪荒世界，自从天地开辟之后，它们就已经形成存在。天地灵气具有不同的品性，可以通过提纯和分离来提升天地灵气的品性。神魂与肉体作为一个整体，可以吸收天地灵气。吸收进入体内的天地灵气，在宿主死亡之后又会重归于天地之间。
    法术与法力，天地灵气对外施加力的作用是通过力场来实现的。法术就是产生这种力场的方法，法力大小由天地灵气的积聚程度和积聚的数量决定，因此天地灵气是修行的根基，将天地灵气纳入紫府丹田是修行的第一步。
    法宝：法宝就是一些含有灵气（神魂）、可以对其他单位施加力场的物品。法宝的法力大小与所有者的法力大小没有必然联系。一般天地初开时自然形成的物品本身已经具有高积聚态的灵气（神魂）也往往会产生灵智，因而可以成为超级法宝。神仙等也可将自己的部分灵气转附于物品上而制造法宝，这类法宝法力的大小就取决于制造者自身的法力大小了。法宝可以进一步增强法力。一些先天至宝上面刻录天道规则，是人人都想得到得至宝，可以通过这种宝贝参悟天地规则。
    上面讲述的是修行规则和修行原理，我已经尽力而为了，在正文中神魂不在称为灵气，这样会搞混淆。正文中天地灵气有时会简称为灵气，在此注明，以防读书时会产生疑问。下面讲述一下修行的境界，共有九大境界。
    真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣（亚圣）、混元大罗金仙（圣人）九个境界，至于所谓的天仙、地仙、人仙之类的，更多的是对修炼者身份的一种表明，并非是真真切切的修为等级划分。比如说，天仙说的是在三十三重天之中修行的修士，地仙是那些隐居在洪荒大陆之中的，而人仙则是特指那些混迹在人间的仙人。
    真仙：脱胎换骨，化凡体为仙胎，可以餐风饮露辟谷长生；
    玄仙：五气朝元，心肝脾肺肾，神魂意魄精，超脱生死，非三灾六劫天人五衰不死；
    金仙：三花聚顶，从此以后福禄寿不由天定，非天劫因果相碍永生；
    太乙真仙：可以一念清静，通天澈地，出幽入冥。非天劫因果相碍永生；
    太乙玄仙：腾云驾雾，寒暑不侵，知天地变化之深机，非天劫因果相碍永生；
    太乙金仙：修炼之士，虽不悟大道，但道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移；非天劫因果相碍永生；
    大罗金仙：初探天地之规则，无尘无垢因果不沾，非天地量劫永存；
    准圣：修炼到万寿无疆，具有种种神通，跳出三界五行外。身外有身，幻化无尽。非天劫天地量劫永存。
    混元大罗金仙（圣人）：天地毁圣人独存，大道衰圣人不死。哪怕修为要高于你，也难已杀死，除非一些特殊的法宝，特殊的法术能够屠圣之外，否则最多也就是被封印一生。
    以上是本书的修炼境界，这种境界划分纯属杜撰。
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