这当然是个大问题，而且必须先弄清楚。
    在动了拍《佛山行》念头之初，苏长青就考虑过这个，当时对过审挺乐观。
    染了病毒的香港男女坚持北上，坚信只要过了边境线回到佛山老家就能逃出生天，多积极多向往新生啊。
    九七在即，这也算是心向祖国的题材吧？
    然而是不是心向祖国不是苏长青说了算。
    目前的审核其实没想象的严格，只要把剧情大纲拿去过目就行，主题没大问题就可以开拍，拍出来再审内容，如果有情节不符合要求删改了就行。
    多年后制度改了，取消了拍摄之前备案，改为拍完了再审核，那就得更加小心了，如果主题不过关被直接毙了哭都找不到坟头。
    因为没有分级制度，新世纪之前暴力血腥从来不是问题，即便二十年后也能手撕鬼子、机关枪把人打烂、大刀砍头、裤裆里藏雷……裤裆里这个不算，总之各种虐杀玩得很溜。
    几年前还有一波舆论叫嚣放开三级，当时拍了个《寡妇村》挂羊头卖狗肉号称首部三级，居然也能上映引发观影潮。
    但有些问题是难以捉摸的，今天说行，明天可能就不行了。
    同样是九七在即，心向祖国撇开不谈，血腥僵尸片不能算是献礼吧？
    另外目前香港大陆之间没有铁路贯通，京九铁路正在紧张施工中，苏长青倒是算好了，等通车了电影也上映了。
    这特么是什么操作，红旗招展鞭炮齐鸣地通车了，结果转眼僵尸列车佛山行，也太晦气了吧？
    你声称是娱乐片没有任何其他意思，恐怕是没人信的。
    其实《釜山行》原本就充满了政治隐喻，外人可能意识不到，韩国人一看就懂。
    首先片名就很有意思，直接翻译过来是“去釜山”，完全是扑街的片名，一点也看不出主题是灾难僵尸片。
    整部片子和釜山关系也不太大，那趟火车目的地釜山，却始终也没到达，似乎没必要将这样一个地名放在片名中作为号召。
    然而釜山这地方对韩国人却另有意义，在他们的历史记忆中与灾难相联。
    他们看到这个片名很可能立刻会联想到战争和逃亡，因为他们在内战中曾经成群结队被追赶着亡命釜山，一路尸横遍野。
    那里有港口，可以逃离半岛，一曲民族的悲歌。
    这也是影片中出现大量军人僵尸的原因。
    把《釜山行》那张男主父亲一身是血抱着女儿的海报改成《重庆行》，国内观众可能立刻意识到战争来了，追杀来了。
    灾难片的确很容易让人产生联想，自欺欺人地认为别人不会多想不行。
    苏长青对这个问题很严肃：“当然最好能过关，不用大修剧本，实在不行也有备用方案。”
    剧本如果大修那就是另一个故事，缺了隐喻内核变了，谁也不能保证剧情还会受欢迎。
    这事不能过于自信，还是把大纲先送审，该走的程序先走。
    编剧情这种事人人都能插上话，柳雨菲想了想：“如果设定在香港不行，改成内地更不行，难道你想合资拍摄改成国外发生的故事？”
    这当然是条出路，去年《公主的决断》就是靠中法合资才赚钱的。
    如果和欧美合作，那么剧本肯定要改，火车指不定从哪开到哪了，演员恐怕也得换成白人，答应刘倍的女主多半食言。
    故事的内核肯定得改变，《釜山行》是一个逃命片，整部片子没有多少反抗，一路虐一路逃，最终连男主都死了，只剩下一个孕妇带着他的女儿逃到了警戒线。
    老外的僵尸片除了极少数搞笑的外，那是绝对要英雄主义拯救世界的，这种玩命逃命的主题东亚人因为历史原因能共鸣，西方人未必接受，因为很多时候他们就是僵尸，加害者难以理解受害者的思路。
    和韩国合作没有意思，九十年代许多人看过北边的电影，谁看过南边韩国的电影，那时候他们的影响力还不如大陆电影。
    东瀛人电影水平比较高，市场也成熟，值得合作。
    而且他们有拍灾难片传统，动不动就九州岛沉没、北海道沉没、四大岛一起都沉没，灭国灭种一点也不手软，倒是对人对己一视同仁，总惦记着大家一起死。
    三人沿着马路走到容易打车的地方，苏长青把自己的想法说了：“可以和小鬼子合作，不过不是与他们合拍，那我们会失去主导，还不如把剧本卖了。”
    这倒也是，中日合拍多半就是出个剧本，能不能让苏长青导演都是问题，等于卖了剧本。
    “如果目前的时间点审核不过关，我们可以把故事的时间背景前推，推到解放前就没事了。”
    “解放前？”穆沐和柳雨菲都明白了：“所以影片还是香港逃内地的剧情，但却是发生在四几年，与当前无关。”
    “而且那时候香港被日军占领了，你的中日合作是和日军合作，让日军当僵尸？”
    苏长青呵呵笑：“也不算委屈他们，谁让他们跑这来了，你们别看现在香港和内地没有火车，当时可是有的，九龙红磡到广州的九广铁路清末就开通过了，日军进香港时已经运营了三十年，四九年才停运。”
    柳雨菲：“没错，我们学历史背过省港铁路工人大罢工，和这条铁路很有关系。”
    这丫头的历史学得不怎么样，只听说过省港工人大罢工、京汉铁路工人大罢工，她恐怕搞混了。
    作为一部隐喻式逃命片，重要的是让有心的观众明白在说什么，无心的观众也觉得电影好看，时代未必是关键因素，改了年代大家也能感受到内涵。
    让日军掺和进来，九十年代还能接受，毕竟神剧还没出现，二十年后就恶俗了。
    而且苏长青也不打算丑化，实打实拍摄装备精良、军姿威武的日军，尊重敌人也是尊重自己。
    关键是如此一来审查上很难找茬，尤其在暗示日军与病毒有关之后，难道审查人员想包庇皇军不成。
    “不过这样一来你的片子就不能在
    上映了。”
    这也不一定，七十年代一来
    电影界很左，自己也拍了不少日军变鬼的片子。
    比如黑泽明的《梦》，一队不知自己已经死了的日军亡魂队伍踏着整齐的步伐回到家乡，在隧道里遇到幸存的战友。
    而且这个时间点上苏长青这样的导演拍的片子，小鬼子也明白他们是躺枪。
    第二天苏长青就写了大纲，让人送审了。
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