八月二十五日，章越，苏轼，苏辙三人着绿罗袍，朝靴与朝笏至东华门等候。
    三人见了面彼此点点头，没有多说话，立在东华门前。
    旭日从汴京城的东边冉冉升起，驱散了汴河上的雾霭，绵延的城墙将小半个汴京城都笼罩在阴影中，亦将章越身前拉了一道长长的影子。
    章越调匀呼吸，心情微微起伏。
    五个月前经过此门赴殿试，如今又经此门赴御试。
    当初尚是布衣之身，如今已是释褐为官。
    解试第三，省试第二，殿试第一，阁试三等，具往矣。
    长缨已在手，手缚苍龙就在今日！
    此刻东华门已开，迎候众人不是閤门官或小黄门，而是胡宿，沈遘，范镇，司马光，蔡襄五名儒学大臣。
    他们是御试的考官，章越二苏上前与五名考官在门下对拜。
    何至于考官亲自出迎？
    因真正‘主考官’还在后面。
    这等礼仪，真是无愧于大宋最高规矩的考试。
    胡宿乃自杨亿之后西昆体的大家，这五名考官以他居首。
    至于沈遘，范镇，司马光，蔡襄等章越都或多或少打过交道。
    其中范缜是二苏老乡，司马光可是二苏老朋友。
    至于蔡襄似对于章家一直不太友好，沈遘则不好说。仅从考官看来，似支持二苏的比较多。
    章越一一与考官们拜过。
    胡宿等亦不敢怠慢，口称状元公。
    章越如今官位虽低微，但礼敬状元是官员士人应有之礼。
    章越三人自东华门而入，一路上穿过重重宫门，经甬道，抵至崇政殿前。
    但见崇政殿左右廊各立着不少官员，左侧居首的是集贤相韩琦，右侧居首则是枢密使曾公亮，列于次则是欧阳修。
    除了二府官员，还有崇文院翰林学士，杂学士，及舍人具列于两廊。
    当章越等至崇政殿时，见得就是此景。当朝文官精英领袖，揽括了眼前宰相及将来宰相。
    他们杂立于此，无不正身或侧身目迎来者，目光既是打量，也是审视，仿佛在居高临下地问着，尔等三人日后可配跻身我辈否？
    章越三人低调地环身行礼，随着胡宿五位考官入殿。
    空旷的大殿摆着三张案几及蒲团。
    静立片刻，官家升殿。
    身材略消瘦，儒雅自适的官家赵祯步至殿上，章越三人行礼参拜。
    御试即是临轩策对。
    一旁宦官正要手捧御诏让主考官胡宿与举人宣读，赵祯举手示意不必，亲自降阶至章越三人面前言道。
    “朕承祖宗之大统，先帝之休烈，但才识寡昧，未烛于理，虽志勤却不能道远，虽治然不加进……”
    胡宿等考官等三名考生都是吃了一惊。
    官家这是亲自御口策问于士。
    这是本朝未有的事……
    章越也是吃了一惊，官家亲自策问于士，也是存在于想象之中。好比董事长亲自向你求教公司的未来战略走向，大政方针。
    这是隆中对，平边策，本朝百年无事札子……
    但问题是章越还是新人一枚。
    二苏也是惊呆了。
    但见赵祯言道：“朕即位至今夙兴夜寐，于今已是三纪，此朕德有所未至，教有所未孚，阙政尚多。四方田野虽辟，但民仍多贫困无依。西境北境虽安，然不得不屯驻重兵。”
    “朝廷百利用尽，至如今浮费弥广。士兵冗多而未练，官员冗列而未澄。虽兴办太学，教民以庠序比兴，然礼乐却未具……”
    章越听到这里瞠目结舌，这哪里是求策，堪比罪己诏啊。
    官家将自己骂得够狠。
    想到当初范仲淹提出三冗，官家用范仲淹改革。但改革一年多，官家即罢了范仲淹，富弼，韩琦一系变法的大臣。
    是官家不想变法吗？
    从此求策来说，官家并没有掩耳盗铃，深知大宋如今的顽疾所在。
    官家继续任用富弼，韩琦为相，意在革除积弊，可为何朝堂上还是循规蹈矩，官员们暮气极重，只知尸位素餐，而不思进取？
    哪怕是富弼，韩琦如此贤良有心作为的官员在位，也不能有所主张呢？
    “……当朝在位官员不以教化为心，治民者多以文法为拘。本朝至今虽禁防繁多，但下民不知避，知法犯法。治官叙法又太过宽滥，至官吏不知畏惧，鱼肉乡里无所顾忌。朕在位至今，百姓受苦者日多，怨怼朝廷者不少。”
    章越听到这里，不由自惭形秽，所谓君辱则臣辱，天子都把话说到这份上，作为官员们真可谓羞愧难当。
    说到这里，赵祯背过身言道：“是岁以来，灾异数见。六月壬子，日食于朔。淫雨过节，暖气不效。江河溃决，百川腾溢。朕思量已久难辞其咎，过错在予一人。天灾人祸皆不虚生，缘自政治不修而起。
    ……朕欲求治推寻前世，探观治迹。汉孝文帝尚老子而天下富殖。汉孝武帝用儒术而海内虚耗。难道非治道有弊，而因治世不同？……”
    章越听到这里都不知说什么，罪都在朕一人。
    这还没煤山呢，也没有诸臣误我。
    大宋如今虽惨淡，但至少还可以折腾呢。
    章越看着赵祯背影，略感沧桑，深觉得官家当到他这份上实在太不容易了。
    策问至此，完全是国家到了这个地步，全是朕一人的过错，痛心疾首至极。
    ……王政所由，形于诗道，周公《豳》诗，王业也，而系之《国风》，宣王北伐，大事也，而载之《小雅》……
    周公《豳》诗说得是诗经豳风里《破斧》一篇。
    国风是百姓所作，与贵族所作的雅，记载国家大事颂不同，破斧称赞了周公东征之事。
    周公东征乃王业，但不出现在颂之中，而出现在百姓所作的国风之中。
    至于宣王北伐，也是国家大事，不出现在颂之中，而是贵族所作的小雅之中。
    ……周以冢宰制国用，唐以宰相兼度支。钱谷，大计也。兵师，大众也。何陈平之对，谓当责之内史？韦弘质之言，不宜兼于宰相？钱货之制，轻重之相权；命秩之差，虚实之相养……
    周朝唐朝都以宰相管理财政。
    汉文帝问右丞相周勃，国家每年钱粮多少，审理案件多少？
    周勃不知道，问左丞相陈平，陈平答曰，案件的事归廷尉，财政的事归内史，你问我干啥。
    汉文帝大怒，那朕要你这宰相干啥？
    陈平说，宰相是辅佐天子的，安抚外夷，和睦百姓，使官员各司其职就好了。
    汉文帝很是欣然。
    唐武宗时李德裕为相大权独揽，韦弘质上疏说宰相不合兼领钱谷。
    李德裕大怒上疏反击骂道‘弘质贱人，岂得以非所宜言，上渎明主’。
    章越听到这里，知官家是在问相权，也就是制度。