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    第七十五章
    淮瑜：“院长, 学生有一疑问？”
    陈述：“讲！”
    淮瑜：“圣人言：‘子罕言利与命与仁。’是为何意？”
    陈述记得这话是孔子说的，出自《论语·子罕》一集里，说来也奇怪，这里的四书五经跟他上辈子见过的四书五经一模一样, 里面的圣人也都一样，但是里面的地名特么的跟上辈子的完全不一样, 这让他诧异不已。
    不过这也不影响他对论语的理解，便讲解道：“罕言视为稀少，“言”即直言, 指不问而自己主动说, 利为利益；与为同或者和；命为天之命也；：仁为行之盛也。
    子罕言利，说明孔子对“利”的轻视，在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”, 可以说孔子很少谈“利”。
    此外, 本章说孔子赞同“命”和“仁”，明面上来讲孔子对此是十分重视的。
    孔子讲“命”, 常将“命”与“天”相连, 即“天命”, 这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁”，这里其思想的核心。”（注一）
    讲完规范的答案后，陈述顿了一下，还是讲了另外一个解释, “当然这句还有一个解释，这个解释就有点白话了，大意是，孔子很少谈论利的事情，因为谈利就会伤及仁义，谈利，人就会变得无耻，为了利不折手段，不讲道义，而至于孔子为什么不谈命，是因为接受了命运，出生在一个家庭，不是你自己能决定的，所以谈论命也没有什么意义，所谓尽人事听天命，你现在是什么条件，可以利用，可以努力这个才是重要的。”
    “其实对于这个解释，我个人而言，听一半留一半。”
    淮瑜和阿离都不解，问之：“为何？”
    陈述淡笑道：“孔子说谈利会伤及仁义，会变得无耻，所以他不谈利益，但是这也只有圣人能做到，反正我这个俗人是做不到的，你们想想，如果在做任何事情都没有利益，你们会愿意做吗？”
    “可是圣人和先生们不是说君子不可重利，而得坦荡嘛。”淮瑜疑惑的提出。
    陈述没有反驳，而是反问道：“那我问你们，你们先生教你们学识，你们家中需要给他付束修吗？”
    两人点头，淮瑜他小时候是在席家族学启蒙，七岁以后是在南书房学习，南书房是皇子皇孙们的学习的地方，但是不管是族学还是南书房的先生，都有束修和俸禄的。
    “你们看，这就是利，他们教导你们的学识，你们家里教给他们束修，这就是利益交换，如果你们不给速修，他会免费教导你们吗？他们如果免费教导你们，他要怎么生活，怎么养活家人亲眷，所以，任何人做任何事都是会以一个利益而去做，而只是要看这人把这个利益看的有多重，而君子不可重利就不是说你不要利益，而是如前面所讲的先义后利、重义轻利。”
    淮瑜和阿离听完后若有所思的点头，面色沉着也不知晓在想什么。
    陈述合上书本，拍了拍俩孩子的头顶，道：“你们俩想什么呢？”
    俩人回神的摇摇头，然后朝陈述抿笑一下。
    陈述：.....瞬间觉得血槽有点空了怎么办，长的漂亮的孩子就是杀伤力大，这软萌萌的小样，真的是逼他早点成亲生孩子呀！
    “你们要不要去找建功建业他们玩会。”这短时间他发现这三个孩子跟建功他们玩的很好，淮瑜最大，建功老二，俩人一起带着几个小的，玩的很欢，特别是阿离，许多次他都见到被建业带着爬树了。
    听见院长提起建功建业他们，俩小孩眼神都亮了，点头道：“嗯，一会我们就过去。”
    ......
    从后院离开，陈述去了北苑，离十月科考只剩下一个半月了，时间紧俏，李云桥这需得抓进才是。
    “今天怎么样？”走进去，李云桥还在埋头书写，见他进来，准备起身行礼，被陈述阻止，走过去问道：“做完了吗？”
    “先生，太多了，我这才做完一半。”李云桥哭丧着回答，先生留下的作业是在是太多了，两篇八股文，两篇经义，两篇定向题干文章。
    而且这只是今天一天的内容，他这短时间一直在做这些内容，只是内容题目不一样而已，甚至有些时候同一个题目他得写好几篇不一样的文章。
    “我这已经算是布置的很少的了，想当初我考试之前，刷题刷的比你多多了。”没错，陈述最终想出的办法就是刷题，这是最笨的办法，但是也是对李云桥唯一有用的办法，距离下场不到两个月的时间，李云桥必须多刷题。
    而陈述也找恩师陈先生还有书店的掌柜要了这三年秀才考试的试题，这些试题其实原主陈三郎也做过，他现在把这些试题集中起来，分析了这三年来，四书五经押题很简单，以陈述教书的经历，很简单的就能压出那些是需要考到的，最难的就是定向题干的题目文章。
    当初陈三郎考的题目是：农要之重，恰好陈三郎又是乡下人，所以他从小就知道农要之事有多重要，所以那考秀才虽不是前三，但是也因为写的四平八稳而受的考官喜好，上榜第五。
    其实考官的喜欢真的很重要，毕竟文无第一，武无第二，每个人对文章的偏向不同，有的人喜欢耳目一新，有的人喜欢四平八稳，也有的人喜欢妙笔生花，也有人喜欢朴实无华。
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