第671章:阿旺嘉措
“天葬师?”
听到眼前这小伙子说出这个职业时,我一脸惊讶的看着他。因为我怎么也想不到,眼前这个看着消瘦,戴着眼镜的大学生,竟然是为了回村子继承天葬师这个神秘的职业。
所谓的天葬师,其实就是专门解剖尸体供天物食用的一类人。这种职业在西藏地区很常见,但汉人了解甚少。
人们对天葬师这个职业的评价也是十分复杂的。一方面,他们直接把人从人间度入天堂或转生之途,具有常人所没有的力量。他们所从事工作的神圣性和具有的特殊法力令人称奇和敬畏。另一方面,天葬师职业的特殊性又让世人对他们抱有偏见,人们平时对他们敬而远之,视若幽灵。
过去天葬师的社会地位较低,其子女在恋爱婚姻时多受影响,人们不愿同其联姻。天葬师是西藏社会中奇特的人群,当他们施行天葬度人升天时,他们头上罩有神圣的光环,深的人们的尊重。
而当他们像普通人一样生活劳作时,人们又嫌弃他们整天同死尸打交道。在人们的心目中,天葬师兼有天使与幽灵的双重身份。
怪不得眼前这小伙子显得很不安,甚至是无奈,原来是因为要继承天葬师的缘故。我能看出来,这小伙子应该是个很听话懂事的学生。
或许正如他说的那样,他喜欢上大学,想要留在大城市工作安家。然而现在要让他放弃心中的梦想,可想而知他此时有多痛苦和无奈。
我尝试着问他:“兄弟,难道你们村子没有其他人愿意成为天葬师吗?”
“不是不愿意,而是没有资格。”小伙子解释道:“以前天葬师的地位很低,但现在非同往日。天葬师的地位逐渐提高,谁要是成为天葬师,那村子里和附近的村民都会敬重他。在我们丹巴村,有一个奇怪的风俗,那便是子承父业。我父亲已经苍老,无法胜任。我家里只有我一个孩子,所以我是唯一的继承人。”
对于藏族风俗,我了解的并不多。和这小伙子聊了片刻后,我总算知道了他的名字。他叫作阿旺嘉措,而有意思的是,丹巴村正好坐落在昆仑人入口北部。
阿旺嘉措告诉我,说丹巴村人口稀少,只有十来户居民。平时以放牧和挖虫草为生,但因为地形受限制,无法进行大规模放牧,所以村子里很贫穷。
而丹巴村村民的思想也很守旧,可能是地理位置太过偏僻的原因,他们并没有要走出丹巴村的思想。世代生活在丹巴村,过着传统的生活。
阿旺嘉措从小喜欢看书,所以对外面的社会很向往。努力想要走出丹巴村,可到头来,终究还是无法逃脱继承天葬师的命运。
阿旺嘉措越说越伤心,好几次都在抹泪。对于这样的事情,我不知道该如何安慰他,只能给他递纸巾擦眼泪。
或许是说出了心事的原因,阿旺嘉措的情绪逐渐有了好转,也打开了话匣子,说起了他们丹巴村的事情。
“在我们丹巴村附近,还有几个偏僻的村子。他们村子里都没有天葬师,所以不管谁家有人过世,都会来请我的父亲主持天葬仪式。我父亲的地位,仅次于波仁喇嘛!我父亲不想让天葬师这个职业消失,多次写信让我回丹巴村。”
“因为我从小就了解天葬师这个职业,所以内心很抵触。一次次拒绝父亲,可后来村里人都给我写信,他们希望我回到丹巴村。我来上大学也是村民凑的钱,知恩不报,我做不出这样的事情。所以无奈放弃学业,踏上了回乡的路!”
我能看出来,阿旺嘉措不想回丹巴村,也不想成为天葬师。可这就是他的使命,我只能选择安慰他:“阿旺,这便是成年人的无奈。丹巴村需要你,但你还年轻。以后你可以让你的孩子完成你的梦想,你说的没错,人不能知恩不报。”
“嗯。”阿旺嘉措点点头,咬牙苦笑道:“只是我实在是很难接受,成为天葬师以后,便要开始和尸体打交道。我们要把尸体分解,喂食天物。我从小就胆小怕事,见不得这样的场面。可我没有办法,或许时间长了就习惯了!对了,我刚才听你说要去五道梁散心。我们丹巴村虽然偏僻,但风景优美,我想请你去我们家做客。”
“好啊!”我一口答应下来,本来丹巴村离昆仑山入口并不远。我们对藏区一无所知,正好可以让阿旺嘉措给我们带路。
阿旺嘉措的心结打开后,整个人轻松了不少。主动和我说起了他在大学里的事情,不过还是一件伤感的事情。
阿旺嘉措告诉我,说他有一个汉人女朋友。原本想等放寒假以后带她回去见父母,可谁想到会出这样的事情。
为此他的女朋友还提出了分手,阿旺嘉措是个董事之人,只得接受这样的事实。他心里清楚,他的女朋友不可能会陪他去偏僻的丹巴村生活。
我安慰阿旺嘉措,说大男儿何患无妻?现在天葬师的地位很高,阿旺嘉措可以选择心仪的女孩子。而后我还听说,说丹巴村还在流行一夫多妻制。
这要是换做贱十一,早就屁颠屁颠跑回去了。之后的时间里,阿旺嘉措也和我们熟悉了。贱十一这家伙对一夫多妻很感兴趣,只差没和阿旺嘉措拜把子,就是为了让阿旺嘉措给他介绍花姑娘。
一直到第三天早上,我们才到了五道梁。五道梁离阿旺嘉措的家还有一天的路程,以前他回家都是历经波折。先是坐火车,然后黑车,最后是村里人骑马来接他。
这次我打算包车去丹巴村,可我们刚走出火车站,便有好几个藏民来围着我们,强行给我们推销他们的产品。
这些藏民的汉语很生涩,而且极其固执。不管我们如何拒绝,他们都没有离开的意思,好像非要让我们买下他们手中的产品。
“真是些蛮子!”程天师气的骂了一句,我怕他和藏民起冲突,小声劝道:“程天师,别乱说话,这是他们的地盘,少惹是非!你问问他们卖多少钱,咱们随便买一样意思意思吧。”
“好吧。”程天师极不情愿的向他们购买产品,“这串手链多少钱?”
其中一个藏民比出了一个手指,用生涩的汉语说道:“一千块钱!这是我们手工做的念珠,戴在手上能够保佑你们驱邪消灾。”
“一千块?太贵了!”程天师摇头砍价,“这样吧,老夫给你还一个公道价,不亏你们,也不亏我们。”
那藏民点点头,说:“你要出多少钱?”
“十块钱!”程天师一口还价。
“不行不行,十块钱太便宜!”藏民直摇头,把程天师围在中间:“最少也要五百块钱,少一分也不行。”
这藏民说完之后,另外一个藏民连忙拿出一块发黑的玉佩给程天师推销:“我这是嘎巴拉法器,只要戴在身上,恶魔也不敢靠近你们。我的这个便宜,只要四百块!”
程天师极力推脱,然而他们根本没放在心上。反倒是有强买强卖的性质,我看这么下去也不是办法,便想让程天师一起给他们买了,算是当成一个纪念品吧。
可我还没有开口,阿旺嘉措便拉了我一下,小声说道:“小鱼哥,这东西不能买。你们可能不知道,嘎巴拉法器是用人骨做的首饰。咱们藏族流行天葬,尸体的血肉被吃干净后,他们就会偷偷把骨头捡回去做成嘎巴拉法器。刚才那串念珠用的是指骨做的,我知道你们汉人的习俗,这些东西戴在身上乃是不详。如果是活佛和喇嘛的骨头做的嘎巴拉法器,那倒可以留在身边!”
我听阿旺嘉措这么一说,顿时一惊,然后才仔细去观察藏民手上推销的首饰。细看之下,这才发现那些东西的确是人骨打磨制成。
对我们汉人而言,把这些玩意儿带在身上,容易撞邪。同时是对死者的不尊敬,我们还接受不了这样的风俗。
只不过藏民实在是太热情,好似我们不买东西就不会让我们离开。无奈之下,我只得冲着他们身后大喊了一句,“你们看,有警察来了!”
藏民听到有警察,立马将东西收了起来,然后迅速分开,瞬间混入了人群中。
“此地不宜久留,他们很快会走过来,快走!”阿旺嘉措带头往前走,穿过了斑马线后,又带着我们朝小巷子走,这才算是摆脱了那些热情的藏民。
阿旺嘉措解释道:“其实刚才那些人都不是真正的藏民,他们可能是川黔的人,也有可能是其他地方的人。来到西藏后,便打扮成藏民的样子。只要看到外地人出现,他们就会上来推销产品。如果你们态度含糊,那他们就会死缠着你,甚至还会恐吓。虽然警察也在管理此事,可火车站鱼龙混杂,始终没办法杜绝。”
这次倒是多亏了阿旺嘉措,不然的话,我们肯定会买下他们的嘎巴拉法器。其实这样的人,全国各地都有。
我们此番是为了办正事,也不想惹麻烦。找了两辆当地跑客的五菱神车,谈好价钱后,司机便开车送我们去丹巴村……