在战场上，死亡是公平。
    横飞的子弹和破片，不会在“碰到”人的时候，区分出侯爵的儿子或和农夫的儿子。在死亡的面前，他们是公平的。
    而对于将军们来说，死亡，有时候仅仅只是一个数字。
    当耶路撒冷的战事结束之后，在城外某个土耳其庄园主遗弃的庄园里，灯火通明的大厅里，李定国静静的听取着前线的汇报。
    “……累计阵亡563人，负伤1081人，其中重伤过半。名单随后送到……”
    在明亮的煤油下，参谋军官小声对西宁侯汇报耶路撒冷战斗伤亡情况。
    战役持续了三天，现在……终于结束了！
    “唉，终于结束了，原本以为一攻即克，可不曾想，城里的人抵抗那么顽强，咱们明明已经攻进了城，可是他们还在那里抵抗，有的部队攻的太快，进城的时候，根本就没有发现自己陷入包围，然后在后撤的时候，一半人都丢在了那里，说白了，咱们对当地人的抵抗意识估计不足，要是这一路上，打的都是这样的仗，我们可得有心理准备啊。”
    愁眉不展的将军们在那里，小声道。
    在他们的认识中，只要明军用重炮把城墙轰开，城市里的抵抗自然也就瓦解了，可是战事的发展却出乎他们的意料，在耶路撒冷，城里的抵抗非但没有瓦解，甚至还更加激烈了。
    “是啊，这场战争和我们印象中的战争完全不同了，说是奥斯曼帝国境内没有任何人喜欢土耳其人，咱们到了这里，肯定是老百姓箪食壶浆以迎王师，可百姓呢？他们拿着大刀也要和咱们拼命，男人，女人，都是这样，咱们还是把事情想的太简单了，对于当地人来说，咱们归根结底还是异端啊……”
    面对众人的分析，李定国笑道。
    “主要还是因为这里不一样，这里毕竟是耶路撒冷嘛！他们拼死相搏，也是可以理解的。”
    在说出这句话后，李定国想了想，然后又说道。
    “负隅顽抗者，大军所致必定玉石俱焚！要教他们知道这个道理，明白吗？”
    有些话不需要明说，只需要随口提一下，前线的官兵也就知道怎么做了，17世纪……人道？不过只是笑话而已，和蛮夷谈什么什么人道，仁义，不过只是对牛弹琴而已。
    入乡随俗嘛。
    文明教化野蛮，也必须先用野蛮能够了解的方式教化一番，一上来就用什么文明啦，什么德政啦，什么仁义啦。
    他们懂吗？
    就在李定国下达这个命令时，那名军官又禀报道。
    “侯爷，另外在阵亡的官兵中，有……”
    军官顿了顿然后说道。
    “有虎贲镇第三营六队的队长牟国喜。”
    “牟国喜？”
    初时李定国还没反应过来，倒是一旁站着的翁之琪，大惊失色道。
    “是利川侯的儿子吗？”
    或许，翁之琪与利川侯并不熟悉，可和开原侯黄得功熟啊。而牟国喜正是开原侯的干儿子。
    眼睛猛然一睁，想到牟国喜是谁后，李定国点头道。
    “好吧，我知道了，将此事一并禀报太子殿下吧！”
    说出这句话后，他又摇头长叹道。
    “利川侯……不容易啊！”
    一声叹息之后，整个大厅立即陷入了一片静寂，在军中又有几个人不知道西宁侯为什么会这样长叹。
    这是利川侯死的第三个儿子了！
    原本利川侯有两子入忠烈祠，已经开创了大明勋臣的“纪录”，而现在，他又有一个儿子死在了战场上。这又如何不让人感叹？
    在接到李定国的禀报时，朱和域足足愣了长达一分钟，然后喟然长叹道。
    “利川侯实在不容易啊！”
    闭着眼睛，想着利川侯牟家为大明做出了牺牲，朱和域又说道。
    “长子国玺，平登州之乱时，于登州战死。三子国卿随史可法战死于江北，而现在国喜又阵亡于耶路撒冷……”
    像是想到什么似的，朱和域又说道。
    “国喜是利川侯老来得子，孤没记错的话，应该是崇祯十六年生于大连。哎，老来子，本身就是极尽疼爱，如此丧子之痛，利川侯又如何能受得了啊！”
    “太子爷，战场上难免会有死亡，利川侯一生戎马自然是知道其中凶险的。”
    听着幕僚的话，朱和域摇头道。
    “孤是为他心痛啊！”
    摇头长叹后，朱和域又说道。
    “不但为他，同样也为我大明五百多阵亡将士的家人心痛！”
    摇着头，朱和域冷声说道。
    “告诉西宁侯，孤不但要让世人尽知凡抗拒天兵兵威者，大兵所至之时定是其玉石俱焚之日外，还要在耶路撒冷建英魂殿，让土人世代为我大明天兵奉灵祭奠，不要说什么是他们的圣地，和我们有什么关系，另外立碑警示——敢冒犯英魂殿者，尽诛九族！”
    冰冷的话语，从朱和域的口中道出时，周围的僚官无不是一阵心颤，他们知道乾圣皇爷和历代皇帝不同，也知道皇家的教育也不同过去，可却不曾想这位太子爷居然如此的……果断。
    诛九族！
    搁大明，早就没有这样的律法了，可这位太子爷却直接了当的把他
    在众人脸色微变时，朱和域又吩咐道：
    “告诉西宁侯，阵亡将士的尸首务必找齐，将将士遗休烧成骨灰，交到后方用船带回去国内，安葬于忠烈祠。耶路撒冷的英魂殿，是供奉之地不假，可叶落归根，不能让咱们的将士客死他乡。”
    火葬在明代虽然不是主流，但也不会遭到百姓的排斥，官员、士子和商贾在异地死亡，都会烧成骨灰带回家乡安葬，当然，也有千里运棺回乡的，前提是得有那个银子。
    对于军队来说，烧成骨灰运回，并不是一切从简，想要节省那个银子，而是几百具尸体，根本就没有办法运回国内，毕竟，尸体会在船上路上腐烂。烧成骨灰就成了最好的选择。
    其实古往今来，也就只有乾圣朝，把士兵的当成人，不远万里把他们的尸体带回国带，送回到他们家人的身边，让他们和魂归故里……