睡虎地秦墓的m11墓葬主人叫“喜”，生于秦昭王四十五年。
    秦王政元年，喜年仅17岁即登记名籍为秦国服徭役，在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军。
    这什么意思呢？
    就是说这个喜，是在秦始皇他老爹秦昭王当政的年代出生的。按照时间推算，他比秦始皇嬴政大了四岁。
    嬴政是十三岁登基，那一年喜十七岁，登籍服役。并且在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军，参加过多次战斗。
    不过和那些历史上赫赫有名的大人物相比，他的成就可以说微乎其微。历任安陆乡史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等职务，反正就是低级官吏。不过他的职务都是与刑法有关，这一点就很有意思了。
    众所周知，秦之所以能统一六国，“法”在其中起到了至关重要的作用。
    作为亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程的喜，可以说是经历了秦最辉煌的时代。
    作为在这个时代参与对秦意义最大的“法”的执行者，他的记录就具备很特殊的意义了。
    于奇正之所以突然心里一动，是因为想到了两件事。
    第一件事是因为睡虎地竹简内文为墨书秦隶，反映了篆书向隶书转变阶段的情况。
    这就很有点意思了。
    要知道，秦始皇“书同文车同轨”，是在他统一天下之后的事情。
    而他统一天下时，是秦王政二十六年。什么时候死的呢？秦王政三十七年。
    那楚国是什么时候灭亡的呢？秦王政二十五年。
    云梦是谁的地盘呢？楚国的。
    也就是说，这叫“喜”的官员，是在新的“占领区”任职的。
    那这中间就有个问题了。
    喜任职的时候，文字并没有统一。当地楚人用的还是由“虫文”进化而来的“鸟文”。
    作为一个掌管法律的官吏，你的判决书百姓都看不懂怎么办？
    第二件事就是睡虎地竹简里面，除了法律制度和行政文书，还有医学著作以及关于吉凶时日的占书，这就更加有点意思了。
    这个喜要记录下这些医学和占卜之类的玩意干什么？这和他的本职工作并不相干啊。
    还有，为什么晚年秦始皇对于长生不老的追求到达了痴迷的地步？尽管受了很多方士的欺骗，但他还是始终坚定不移地相信成神成仙是存在的，只不过是一直都没找对路。
    最后还有一处最为令人不解的地方，为什么他从亲政起就大举修建骊山陵？
    这就很矛盾了。既然那么想当神仙，应该是往天上飞啊，为什么又要往地下挖呢？
    再联系到万茛苟他们查阅出来的，疑似嬴政从白起手里得到了蚩尤契约。这么一来疑问就更大了。
    如果说，嬴政是因为蚩尤契约而对鬼神之说深信不疑，那么他就不可能不知道奇门遁甲和炎帝珠的事情。
    既然知道了，以嬴政之贪婪，不可能不到处去找。
    把这些全部联系到一起，于奇正做出了一个大胆的假设。
    当时派到已经占领的楚地官员，就比如这个“喜”，除了管理本地之外，还有个更重要的任务。