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第二十三章公室来客
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    从无到有,创造一门道法,并不轻松。
    苏素有着前世阅历,和导师传法,高屋建瓴,草创而出的法门,仍有许多疏漏。
    立意上,并无出奇之处,无非是开发人身潜力,招摄天地灵机,以为我所用,不出精气神炼化之道。
    具体行功修持之术,却差距很大,需要缓缓摸索。
    “感气、搬运、胎息、外景,目前止于这四境。”
    “苍梧界道脉绵延日久,自入门开始,分为道士、炼师、法师、天师、真人、真仙、真君、道君。”
    “入门三载,熟悉经典,初步感气而修法,便授道士之称,与我感气与搬运两阶段相差不离。”
    “炼师,內炼小成,初成火候,行法灵验,能于乡县之中主持法坛,一般需要八到十年修持苦功·······苍梧界道人修法至此,也有胎息、泰定之说,约莫等同于胎息之境,只是称呼不同。”
    “炼师之后,其功侯日深,而法力高强,便是法师,多为三十载以上修持,且谨守戒律、心性坚定者········这里便分化出差别来。”
    “苍梧界之道脉,法门虽众,却不出元婴赤子、炼就不死元神···········內炼至此,元气凝结,于三田之中一处结成圣胎,初始不过黍米大小,久久沐浴元气,十年二十年后功成如赤子婴儿,能脱壳而出,谓之元婴,胎完气足,则称天师。”
    “元婴成就,逐渐长成,如生人大小,锻炼有时,能夜游十里,便是阴神,到此可称得道之人,名为真人。”
    “阴神既就,却经不得风霜雨雪,更别提劫数打磨,此后各家各有炼法,大抵不过是坚固神体、正本清源,炼就阳神,便是阳神真人。阳神大成,也称大真人。”
    “真人之后,各家成就真仙之法不一,大体上是炼就不死元神,脱去凡躯,纯以元神之躯化作仙躯,其中成就之法有差,就此形成道脉。”
    “炼精化气,大同小异,炼气化神,分出差异·······苍梧界是凝练元气,汇合自家精气神,结成丹砂,再正水源清浊,久久养就元胎,孕育婴儿,婴儿长大为元神,元神再由阴返阳,最终元神大成,度过重重劫数,证得不死元神,这元神由炁而造,合乎道理,散而为气,聚则成形,便是仙躯。”
    “而我这里的路数,却大不相同。”
    “一腔丹气,不结丹砂,不结仙胎,不走凝练元神的道路,而是走内外相合,内景返照,显化外景的路数。”
    “原本可以用于凝练丹砂,孕育元婴的丹气,被用于承载心内之景,显化在外了。”
    苏素心意一动,顿时涛涛水浪环绕在身。
    水流汩汩流淌,在木屋内穿行,在空中飞舞变化,如同真实的水流一般。
    伸手去捞,也有冰凉的手感,却不曾沾湿手心手背。
    意念所过,水流灵活如意。
    苏素一个心念御使,就化作道道锋利的水茅、水刀,打在墙壁上。
    “呲呲呲呲”,顿时射出几个手指粗细的空洞。
    简陋的墙壁,是用着芦苇、泥巴和一些砍伐下来的木条糊起来的,一下就打穿了。
    再收回水箭水刀,返还为一股蔚蓝色的烟霞之气,如同云雾一般,飘在空中,凝聚不散。
    “外景显现,凭依是炁,根基在于我自家养炼的这一股丹气。”
    “万变不离其宗,这外景千奇百怪,却本质如一。”
    苏素心中一动,水流顿时一凝,在空中化作腾腾烟霞云气,顺着周身肌肤、毛孔、七窍没入身中。
    内视之中,却见下田虚无之所,已有一方小小的蓝色小湖,水波不兴,隐隐可听闻涛涛水声。
    “外景显现后,已经固化,大致上我这外景就是一方小湖,一旦显化出去,可虚可实,能如同真实的大浪一般,威力只与我法力强弱,真气多寡有关。”
    “但是之后路怎么走,就很难说了······毕竟没有前人给我参照,没有走元婴、阴神、阳神、不死元神的现成路子······虽然可以借鉴昊阳门的地仙法,但是要怎么把这种丹气承载,内景返照而形于外的外景法相,顺利开发出来,也是个问题。”
    昊阳门的地仙道统,指的是与世同君,以一方大界为道侣,共参道果的修证思路。
    借由演化世界的过程,探索天地运转、造化众生的道理。
    林正阳给他的,是教外别传的法门,入门基础就是阳神大成,没错,就是阳神大成的大真人。
    濒临成仙的大真人,道行法力才能达标,可以主持演化洞天福地的过程。
    在洞天演化的过程之中,尽可能调和气机,做到与洞天相呼应,借此气势,一气呵成,证入不死元神的境地,就此成仙。
    这就是“借气法”。
    洞天演化,所需灵机海量,实际上堆出数百位真仙都不成问题。
    但是成仙并不仅仅只是资源的问题。
    洞天演化,气机异常活跃,灵机充盈之盛,几乎不亚于天地开辟之初。
    阳神圆满之大真人,尽力呼应洞天之中气机变化,便能借助此势,盗取灵机,一鼓作气冲破障关。
    这里既是借气,也是借势,因为寻常时候要积攒让元神彻底实质、固化所需的灵机堪称海量,所费时日也不下千年,远远不是凡人的寿命能等到的。
    以此法,盗取洞天演化之气,借助其宏大之势,破境证道,证就的,就是所谓“地仙”。
    因大量借用洞天之气,所以本身道业受洞天影响很大,气机与洞天交感呼应,即便相隔千山万水,也能获得感应。
    受此气机牵扯,日后也几乎不可能远离此界飞升·······因为飞升时将会受到源源不断地牵扯,除非能有托举一方洞天世界一并超升的能耐。
    选择这种方法,就是断了日后飞升别的仙域世界的指望,只能永驻此世,跟所借的洞天世界存在一处。
    这类地仙,因为气机交感,牵扯很深的缘故,所以洞天世界的状态,也会极大地影响到这类仙人。
    洞天世界消亡后,本身气机也要受到牵连,很大机会会一并走向衰亡。
    弊端不小。
    但成就难度也是最低的。
    弊端稍若一些的,则是选择一处福地,最好是洞天,将彼此气机相合,借得助力,而成就仙身。
    气机牵扯,较之上一种稍弱,但也不能飞升,好处在于牵扯稍浅,不必与洞天世界共存亡。
    地仙不离于地,就是这种借气成道法门的弊端。
    反过来说,这其实也是某种优势。
    如气机交感的的洞天世界获得晋升,地仙本身道行法力也会水涨船高、一日千里。
    这其实也算是一种另类的“道侣”,只是一方是洞天世界,另一方是仙。
    苏素不求飞升,只求传法,甚至恨不得地星数十亿人未来都做地仙,都把道果寄托在地星上,共同推升地星升格,也成为一方仙域。
    所以········
    “要怎么修那个登天梯?”
    一时间,苏素找不到办法。
    在外巡视了几次。
    数千人砍伐树木、平整草地、放火烧地,驱逐毒虫猛兽,撒上种子,进行耕作。
    自中原繁华都市带来的工匠,勘探到了一些矿产,正在谋划着修筑炉火,锻造青铜。
    有苏氏的数代老臣,将这处开荒地的琐事,打理得都还不错。
    渐渐有了人气。
    这一日,苏素在湖畔巡视,勘察地貌,绘制地图,远处传来家臣的呼喊声。
    “君子,公室来客。”
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